Показаны сообщения с ярлыком смысл жизни. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком смысл жизни. Показать все сообщения
понедельник, 25 октября 2010 г.
пятница, 17 сентября 2010 г.
четверг, 20 мая 2010 г.
вторник, 11 мая 2010 г.
Любимые цитаты Андрея Запорожца (SUNSAY)
● Поскольку жизнь скоротечна и коротка, было бы достойным сожаления провести ее в тупом неведении.
● Поскольку жизнь прекрасна и удивительна, было бы неразумно провести ее в бесконечных болезнях, суете, неуверенности и неурядицах.
● Поскольку жизнь в своем бесконечном развитии имеет конечную цель, было бы достойным сожаления эту цель потерять.
● Поскольку в едином организме Вселенной ничто само по себе не происходит и на все есть своя причина, было бы неразумным отрицать закон причин и следствий.
● Поскольку жизнь – движение к совершенству, было бы неразумным заключать свое сознание в тюрьму чужих представлений.
● Поскольку лишь совершенное сознание освобождает от страданий и невежества, было бы неразумным к нему не стремиться.
● Поскольку на каждое воплощение существует только свое предназначение, было бы достойным сожаления его не найти.
● Поскольку окружающий мир есть отражение нашей внутренней реальности, было бы достойным сожаления сосредоточить свое внимание лишь на внешних объектах.
● Открыв бесконечную мудрость внутри себя, было бы достойным сожаления растерять ее в мирской суете.
● Поскольку мир намного сложнее и фантастичней любой нашей мечты, было бы бесконечно жаль отрицать наличие тонких миров и разумность всего сущего.
"Дайвер" в хорошем аудиокачестве:
http://onmusicstage.com/votingwanted.php?CLID=2225
воскресенье, 9 мая 2010 г.
Фильм "Баба Азиз" о суфиях-дервишах
Вчера с Олей посмотрели его в Чайном клубе. И теперь очень-очень рекомендуем! :)
О фильме: Два человека, затерянные в океане песка. Иштар, веселая маленькая девочка, и ее дед, Баб Азиз, слепой дервиш. Их цель — великое воссоединение дервишей, которое происходит каждые тридцать лет. Но узнать, где это произойдет, каждый пытается исходя из своей веры. Каждый должен услышать бесконечную тишину пустыни своим сердцем. Пока они пересекают безграничное пространство пустыни по обжигающим пескам, они встречаются с другими людьми. Осман, страдающий по прекрасной девушке, которую он нашел на дне колодца… Зайд, чьи песни воспевают восхитительную красавицу. которую он потерял… Тут и Принц, который отказался от своего королевства, чтобы стать дервишем — древняя легенда, которую Баб Азиз рассказывает Иштар, пока они преодолевают тяжелый путь. Пустыня — друг дервиша, однако, в течение всего времени она не открывает Баб Азизу секрета: места сбора. Пожилой мужчина в последний раз целует внучку, прежде чем отправить ее с Зайдом в буйство красок и волшебные звуки сбора. А для Баб Азиза настало время слиться с песками, став частью множества преданий и легенд, которые витают над пустыней, как мечта, и другая мечта, и еще, и еще, и так до бесконечности, подобно песчинкам в пустыне. Насер Хемир создал щемящую поэму о неудержимом наступлении зыбких песков Ирана и Туниса.
Скачать можно здесь: http://tysovki.ru/hollywood/11217-Baba%20Aziz%20/%20Bab.html или на торрентах. Или обращайтесь - запишу :)
Мантра, Янтра и Тантра. Что выбрать?
Каждая душа - поприще их (Святых Сил) борьбы с демоническим началом, и вся жизнь души - цепь выборов, встающих перед “Я”, усиливающих или парализующих помощь ему со стороны Святых начал.
Даниил Андреев, «Роза Мира»
На протяжении тысячелетий человечество стремилось к развитию праведного типа сознания и всячески пресекало появление демонических и животных наклонностей. Древние тексты, записанные на санскрите, объясняют, что три качества природы: благость, страсть и невежество формируют во Вселенной три типа цивилизаций: Мантра, Янтра и Тантра, чья деятельность основана на различных типах мировосприятия.
Деятельность, совершаемая под воздействием энергии невежества, формирует животный тип психики и приводит к развитию черной магии и эксплуатации других живых существ. Цивилизацию, основанную на этих принципах, относят к категории Тантры.
Страсть формирует необузданные желания и демонический тип личности, что приводит к развитию технического прогресса. «Янтра» в переводе с санскрита означает «механизм».
Классифицируя 14 типов планетных систем, существующих в нашей вселенной, Веды руководствуются уровнем духовного развития их обитателей. Поэтому, несмотря на то, что многие демонические цивилизации превосходят планеты земного типа в своём техническом развитии, люди находятся на более высоком уровне духовного развития и обладают гораздо большей силой воли и целеустремлённостью. В «Махабхарате» (древнеиндийском эпосе) рассказывается о мире Данавов - одной из технократических цивилизаций. Уже пять тысяч лет назад на этой планете в качестве прислуги использовались янтрапуруши – «механические люди».
Тантрические цивилизации стремятся к порабощению других живых существ; технократические – к эксплуатации материальных ресурсов других планет, а представители высших цивилизаций способствуют духовному развитию всех обитателей материального мира.
Описываемые в различных культурах битвы сил Добра и зла являются борьбой высших и низших цивилизаций за распространение различных типов сознания во вселенной. Теологи отмечают, что все войны в истории человечества – это войны за души людей, ставящие своей целью распространение того или иного мировоззрения.
Джон Фэйворс - консультант ООН по кризисным ситуациям, в своих книгах «Духовный Воин» и «Лидер новой эпохи» отмечает, что многие богатейшие люди планеты и влиятельные персоны совершают кровавые жертвоприношения с целью обретения абсолютного господства над человечеством. Это указывает на их связь с «тёмными» силами. Такие же ритуалы совершали Гитлер, Берия и другие тираны, уничтожавшие целые народы как подношение своим покровителям.
У всех на слуху термин “мировая закулиса”, указывающий на некие тайные силы, правящие Миром. Демократическая пресса затратила немало усилий, чтобы увести внимание обывателя в сторону от рассмотрения проблемы существования этих “тайных сил”, высмеивая тех, кто пытался хоть как-то обратить внимание на этот аспект общественной жизни.
Доктор Акиф Манаф Джабир (Иордания) утверждает, что спецслужбы мусульманских стран так же располагают обширной информацией, указывающей на существование тайного мирового правительства, управляющего политикой и экономикой крупнейших стран мира. Это тайное правительство представляет интересы низших цивилизаций и распространяет демонический образ мыслей. Планы тайного правительства, управляющего Америкой и рядом других стран - превратить людей в послушных биороботов с помощью вживляемых микрочипов.
Джон Фейворс отмечает, что представители низших цивилизаций утратили способность испытывать счастье, поскольку в ходе технократической эволюции у них атрофировалось эмоциональное восприятие мира, и окружающую действительность они воспринимают только логически.
Завидуя людям, они изучают их, чтобы понять, каким образом человек испытывает любовь, творческий подъём, радость жизни.
Для человека естественно стремление к духовности. Тех же, кто проявляет демонические или животные наклонности характера, ещё наши предки называли «не?людями».
Устремления высших цивилизаций находятся в гармонии с желаниями Бога и законами вселенной. Поэтому они способны осуществлять помощь людям, направляя их изнутри и устраивая цепь благоприятных «совпадений». Они относятся к нам как к своим младшим братьям и ведут по жизни искреннего человека.
Они посылают знания и умения, необходимые для раскрытия потенциала и выполнения своей миссии на Земле. Следуя высшему руководству, человек может осуществить все свои желания, цели и задачи.
Тонкое тело формирует внешние черты лица, поэтому можно с большой долей вероятности оценить внутренний мир другого человека по его лицу. И хотя представители некоторых цивилизаций могут изменять свою внешность, естественный облик обитателей низших миров неприятен для землян.
С другой стороны, высшие цивилизации (ангелы, архангелы, гандхарвы, чараны, сиддхи, дэвы, упадэвы, и многие другие «небожители» и «полубоги») обладают необычайно привлекательной для нас внешностью. Многие из них с самого рождения наделены всеми мистическими совершенствами и могут перемещаться в пространстве по особым «эфирным коридорам». Говорится, что обитатели планеты сиддхов даже могут оставаться невидимыми, но чистый человек может ощутить их присутствие в помещении.
Когда небожители появляются на Земле инкогнито и принимают внешность человека, мудрецы могут их узнать по некоторым признакам: их глаза не мигают, на них не действует гравитация (они не приминают травы, даже если делают вид, что ходят), они не потеют и их тела не выделяют неприятного запаха. Кроме того, свежие цветы, соприкасаясь с ними, никогда не вянут.
В современном мире открытое влияние различных цивилизаций на жизнь Земли может привести к полному её уничтожению. Достаточно упомянуть, что последняя битва, произошедшая на Земле с участием различных обитателей вселенной 5 тысяч лет назад, согласно Махабхарате, за 18 дней унесла 640 миллионов человеческих жизней (для сравнения: во Второй Мировой войне за 5 лет погибли 20 миллионов). Другой крупный конфликт, произошедший 13,5 тысяч лет назад, вызвал ледниковый период. Поэтому сейчас Война Добра и зла ведётся таким образом, чтобы сохранить планету: обитатели высших миров способствуют возвышению сознания человечества, а представители низших миров прилагают все усилия, чтобы превратить людей в управляемых животных.
Человеку же предоставлено право выбора – развиваться или деградировать. Отсутствие развития – есть медленная деградация.
Зная, что чистота помыслов даёт людям внутреннюю связь с высшими силами, низшие цивилизации через своих представителей стараются развратить человеческое общество, а так же – дискредитировать религиозные учения или исказить их и использовать для пропаганды своих ценностей.
Современный человек уже знаком с такими понятиями, как информационная война и идеологическое оружие. Воздействовав на сознание масс, можно выиграть войну без единого выстрела со своей стороны - противник может уничтожить сам себя. Если нужно подчинить контролю независимое государство, то можно финансировать экстремистскую деятельность, чтобы разжечь религиозные или национальные конфликты, а когда вся страна будет лежать в руинах, придти туда как миротворец и благожелатель, чтобы наладить жизнь общества необходимым демократическим образом.
Отрывки из книги “Пропуск в третье тысячелетие” Александра Усанина,
сотрудника Краснодарского краевого центра ЮНЕСКО
Даниил Андреев, «Роза Мира»
На протяжении тысячелетий человечество стремилось к развитию праведного типа сознания и всячески пресекало появление демонических и животных наклонностей. Древние тексты, записанные на санскрите, объясняют, что три качества природы: благость, страсть и невежество формируют во Вселенной три типа цивилизаций: Мантра, Янтра и Тантра, чья деятельность основана на различных типах мировосприятия.
Деятельность, совершаемая под воздействием энергии невежества, формирует животный тип психики и приводит к развитию черной магии и эксплуатации других живых существ. Цивилизацию, основанную на этих принципах, относят к категории Тантры.
Страсть формирует необузданные желания и демонический тип личности, что приводит к развитию технического прогресса. «Янтра» в переводе с санскрита означает «механизм».
Классифицируя 14 типов планетных систем, существующих в нашей вселенной, Веды руководствуются уровнем духовного развития их обитателей. Поэтому, несмотря на то, что многие демонические цивилизации превосходят планеты земного типа в своём техническом развитии, люди находятся на более высоком уровне духовного развития и обладают гораздо большей силой воли и целеустремлённостью. В «Махабхарате» (древнеиндийском эпосе) рассказывается о мире Данавов - одной из технократических цивилизаций. Уже пять тысяч лет назад на этой планете в качестве прислуги использовались янтрапуруши – «механические люди».
Тантрические цивилизации стремятся к порабощению других живых существ; технократические – к эксплуатации материальных ресурсов других планет, а представители высших цивилизаций способствуют духовному развитию всех обитателей материального мира.
Описываемые в различных культурах битвы сил Добра и зла являются борьбой высших и низших цивилизаций за распространение различных типов сознания во вселенной. Теологи отмечают, что все войны в истории человечества – это войны за души людей, ставящие своей целью распространение того или иного мировоззрения.
Джон Фэйворс - консультант ООН по кризисным ситуациям, в своих книгах «Духовный Воин» и «Лидер новой эпохи» отмечает, что многие богатейшие люди планеты и влиятельные персоны совершают кровавые жертвоприношения с целью обретения абсолютного господства над человечеством. Это указывает на их связь с «тёмными» силами. Такие же ритуалы совершали Гитлер, Берия и другие тираны, уничтожавшие целые народы как подношение своим покровителям.
У всех на слуху термин “мировая закулиса”, указывающий на некие тайные силы, правящие Миром. Демократическая пресса затратила немало усилий, чтобы увести внимание обывателя в сторону от рассмотрения проблемы существования этих “тайных сил”, высмеивая тех, кто пытался хоть как-то обратить внимание на этот аспект общественной жизни.
Доктор Акиф Манаф Джабир (Иордания) утверждает, что спецслужбы мусульманских стран так же располагают обширной информацией, указывающей на существование тайного мирового правительства, управляющего политикой и экономикой крупнейших стран мира. Это тайное правительство представляет интересы низших цивилизаций и распространяет демонический образ мыслей. Планы тайного правительства, управляющего Америкой и рядом других стран - превратить людей в послушных биороботов с помощью вживляемых микрочипов.
Джон Фейворс отмечает, что представители низших цивилизаций утратили способность испытывать счастье, поскольку в ходе технократической эволюции у них атрофировалось эмоциональное восприятие мира, и окружающую действительность они воспринимают только логически.
Завидуя людям, они изучают их, чтобы понять, каким образом человек испытывает любовь, творческий подъём, радость жизни.
Для человека естественно стремление к духовности. Тех же, кто проявляет демонические или животные наклонности характера, ещё наши предки называли «не?людями».
Устремления высших цивилизаций находятся в гармонии с желаниями Бога и законами вселенной. Поэтому они способны осуществлять помощь людям, направляя их изнутри и устраивая цепь благоприятных «совпадений». Они относятся к нам как к своим младшим братьям и ведут по жизни искреннего человека.
Они посылают знания и умения, необходимые для раскрытия потенциала и выполнения своей миссии на Земле. Следуя высшему руководству, человек может осуществить все свои желания, цели и задачи.
Тонкое тело формирует внешние черты лица, поэтому можно с большой долей вероятности оценить внутренний мир другого человека по его лицу. И хотя представители некоторых цивилизаций могут изменять свою внешность, естественный облик обитателей низших миров неприятен для землян.
С другой стороны, высшие цивилизации (ангелы, архангелы, гандхарвы, чараны, сиддхи, дэвы, упадэвы, и многие другие «небожители» и «полубоги») обладают необычайно привлекательной для нас внешностью. Многие из них с самого рождения наделены всеми мистическими совершенствами и могут перемещаться в пространстве по особым «эфирным коридорам». Говорится, что обитатели планеты сиддхов даже могут оставаться невидимыми, но чистый человек может ощутить их присутствие в помещении.
Когда небожители появляются на Земле инкогнито и принимают внешность человека, мудрецы могут их узнать по некоторым признакам: их глаза не мигают, на них не действует гравитация (они не приминают травы, даже если делают вид, что ходят), они не потеют и их тела не выделяют неприятного запаха. Кроме того, свежие цветы, соприкасаясь с ними, никогда не вянут.
В современном мире открытое влияние различных цивилизаций на жизнь Земли может привести к полному её уничтожению. Достаточно упомянуть, что последняя битва, произошедшая на Земле с участием различных обитателей вселенной 5 тысяч лет назад, согласно Махабхарате, за 18 дней унесла 640 миллионов человеческих жизней (для сравнения: во Второй Мировой войне за 5 лет погибли 20 миллионов). Другой крупный конфликт, произошедший 13,5 тысяч лет назад, вызвал ледниковый период. Поэтому сейчас Война Добра и зла ведётся таким образом, чтобы сохранить планету: обитатели высших миров способствуют возвышению сознания человечества, а представители низших миров прилагают все усилия, чтобы превратить людей в управляемых животных.
Человеку же предоставлено право выбора – развиваться или деградировать. Отсутствие развития – есть медленная деградация.
Зная, что чистота помыслов даёт людям внутреннюю связь с высшими силами, низшие цивилизации через своих представителей стараются развратить человеческое общество, а так же – дискредитировать религиозные учения или исказить их и использовать для пропаганды своих ценностей.
Современный человек уже знаком с такими понятиями, как информационная война и идеологическое оружие. Воздействовав на сознание масс, можно выиграть войну без единого выстрела со своей стороны - противник может уничтожить сам себя. Если нужно подчинить контролю независимое государство, то можно финансировать экстремистскую деятельность, чтобы разжечь религиозные или национальные конфликты, а когда вся страна будет лежать в руинах, придти туда как миротворец и благожелатель, чтобы наладить жизнь общества необходимым демократическим образом.
Отрывки из книги “Пропуск в третье тысячелетие” Александра Усанина,
сотрудника Краснодарского краевого центра ЮНЕСКО
четверг, 6 мая 2010 г.
пятница, 30 апреля 2010 г.
Цитата
"- Чеширский Кис-Кис, - начала Алиса, довольно робко, ибо не знала, понравится ли коту это имя; однако он лишь улыбнулся еще шире. "Кажется, пока что ему нравится", - подумала Алиса и продолжила:
- Будьте добры, вы не подскажете мне дорогу отсюда?
- Это зависит главным образом от того, куда ты хочешь попасть, - сказал Кот.
- Мне не так уж важно, куда… - начала Алиса.
- Тогда неважно, какой дорогой идти, - сказал Кот.
- …я просто хочу попасть куда-нибудь, - добавила в качестве объяснения Алиса.
- Ну, туда ты наверняка попадешь, - сказал Кот, - если только будешь идти достаточно долго.
Алиса почувствовала, что возразить на это нечего, так что она попробовала задать другой вопрос... "
Льюис Кэрролл. "Приключения Алисы в Стране Чудес"
- Будьте добры, вы не подскажете мне дорогу отсюда?
- Это зависит главным образом от того, куда ты хочешь попасть, - сказал Кот.
- Мне не так уж важно, куда… - начала Алиса.
- Тогда неважно, какой дорогой идти, - сказал Кот.
- …я просто хочу попасть куда-нибудь, - добавила в качестве объяснения Алиса.
- Ну, туда ты наверняка попадешь, - сказал Кот, - если только будешь идти достаточно долго.
Алиса почувствовала, что возразить на это нечего, так что она попробовала задать другой вопрос... "
Льюис Кэрролл. "Приключения Алисы в Стране Чудес"
четверг, 15 апреля 2010 г.
Свадебная церемония - сокровенный смысл. Рузов В.А.
Виваха-ягья или свадебная церемония - это один из главных очистительных обрядов, которые должен пройти за свою жизнь человек.
Всего рекомендуется к прохождению 10 обрядов, которые должны обеспечить процветание, здоровье и спокойствие в течение жизни, современный же человек проходит 2, максимум 3 обряда (крещения, свадебный, посмертный) и то в сокращенном варианте, что делает его жизнь в 5 раз сложнее, труднее и опаснее.
Система обрядов должна выстроить жизненно-важные поступки человека в один ряд и создать лестницу "к небу", приведя его к счастью. Если обряды не совершаются, то все поступки человека имеют разные вектора и противоречат друг другу, что приводит к состоянию запутанности.
Даже перед едой принято дожидаться старших. Если же, человек начинает употреблять пищу, не позаботившись о старших, то его сознание, здоровье и процветание уничтожаются. Каждая ложка пищи становится ложкой яда. Если же, человек начинает принимать пищу позже старших, то каждый его глоток становится глотком нектарного лекарства. А с духовной точки зрения необходимо еще прочитать и молитву, так как самым старшим является для семьи Господь Бог.
Обряд дает человеку силу следовать своим обетам всю жизнь, поэтому сопровождается публичными обещаниями. Свадьба "регистрируется на небесах" в тот момент, когда молодые отдают себе отчёт в том, что они пообещали друг другу, Богу и социуму,- никогда не расставаться.
Только в этом состоянии сознания они могут считаться мужем и женой. Во всех других случаях они просто проводят эксперимент по потере молодости, здоровья и репутации в погоне за временным наслаждением.
От чего же надо очищаться во время свадьбы, что же в этом такого нечистого?
Конечно же, от эгоизма! Это опасное чувство возникает от общения с противоположным полом. Он должен любить только меня, - думает она. Она должна любить только меня, - думает он. Вот в этом и проблема!
Конечно же, человек должен особенно любить самых близких, но - это не значит, что он не должен любить остальных. Любовь бесконечна по своей природе и требует расширения. Любовь к одному человеку - это только единица любви, но даже она приносит столько счастья. Представьте себе, что вы также сильно любите 100 человек.
Но есть одно условие: любовь с половым привлечением должна распространяться только на одного человека.
Такой человек обретает возможность испытывать счастье постоянно, так как не может потерять всю любовь одновременно. Если вы любите одного человека, и он вас разлюбил - это трагедия. Но если вы любите 100 человек, и один из них вас разлюбил - это исключение.
Поэтому ни о какой депрессии или самоубийстве не может идти даже и речи.
Родители
Родители требуют постоянной любви и заботы, а в эгоистическом настроении дети уезжают от них куда подальше и забывают о прежних теплых отношениях. Это страшно ранит сердце родителей и создаёт плохую наследственность - будущие дети тоже не будут заботиться о своих родителях.
В некоторых культурах говорят: как часто мы вспоминаем своих родителей, так часто нас вспоминает сам Бог.
Забота о родителях должна быть постоянной и выражаться в практических делах. Мало просто позвонить или написать, необходимо выслать подарки. Это истинное вложение в свою собственную старость. Сколько мы дадим своим родителям, ровно столько нам вернётся в нашей старости.
Дети
Будущие дети тоже нуждаются в любви, и нам придётся ей поделиться с ними. Но если молодые к этому не готовы, они просто разведутся, что и делают 67% супружеских пар в первый год после рождения первенца.
В эгоистическом угаре семья может жить только ради своего удовольствия и считать рождение детей обузой. Такое настроение передается будущему ребенку, и он рождается не на радость родителям, а на зло, подготавливаясь отомстить будущим родителям. Такое поколение называется "варна-санкара" - нежеланные дети. Если родители не желают своих детей, дети тоже не будут заботиться о своих родителях.
Причины
Эгоизм происходит от непонимания, что любви хватит на всех, ее не надо прятать или беречь, это бесконечный источник и обладает качеством изобилия.
Для этого и проводится обряд "очищения" - очищение сознания от непонимания истинного смысла любви. Этот обряд должен одухотворить и освятить ваш брачный союз.
Приходит понимание, что любовь супруга или супруги должна расшириться до уровня святости, а это значит, что однажды он полюбит весь мир. К этому нужно быть готовым, поэтому в настоящих отношениях нет места ревности, иначе надо сразу ревновать ко всему миру.
Если мы не хотим, чтобы человек стал святым и полюбил весь мир, став по-настоящему счастливым, - это, значит, мы хотим, чтобы он любил только нас, стал деградирующим эгоистом и по-настоящему несчастным.
Обряд долга
Проходя этот обряд, мы подтверждаем, что вступаем в брак не с целью безудержного наслаждения, пока позволяют тело и чувства, а для того, чтобы исполнить свой долг заботы. И мы принимаем этот долг НАДОЛГО, фактически навсегда. Только в этом случае долг будет считаться исполненным.
Чтобы что-то получить от природы, необходимо отдать свои долги ее детям. Если эти долги не отдаются, чего же можно ожидать в ответ? Это называется мировым законом равновесия в природе.
И этот обряд настраивает человека на нужный лад. Во время свадебной церемонии муж и жена настраиваются на то, чтобы всю жизнь заботится друг о друге, быть верными друг другу, помогая друг другу духовно развиваться.
Фактически - это обряд верности перед судьбой и людьми, и если мы нарушаем эту верность, то не стоит ждать ничего хорошего от людей и судьбы.
Поэтому проводить такой обряд можно только, взяв перед самим собой обязательство никогда не разводиться.
Причем аннулировать свадебную церемонию невозможно!
Таких обрядов не существует и существовать не может, потому что данный обет невозможно забрать обратно.
Но если дать обет перед миром, судьбой и Богом и полностью убрать из своего сознания саму идею разрешения конфликтов методом развода, то совместная жизнь будет протекать спокойнее и безопаснее, а трудности станут терпимыми и вполне преодолимыми.
А сам процесс преодоления препятствий разовьет в супругах множество необходимых качеств, таких как терпение и понимание. В случае же с возможным ожиданием развода, хорошие качества в супругах не развиваются, а наоборот, вырабатываются нетерпение, сомнение и неуважение.
Развод забирает у человека половину (50%) здоровья, спокойствия, процветания и жизненной силы.
Сладкая семейная жизнь
В процессе обряда молодоженам дают попробовать очень сладкой жидкости, которая называется "чаринамрита". Она приготавливается из сока, меда, йогурта, молока, розовой воды и других подобных ингредиентов, после чего освящается.
Сладость этого напитка говорит о том, что семейная жизнь может быть сладкой, если построить ее на принципах заботы. Это значит, что каждый должен быть готов пожертвовать своими удобствами ради счастья другого.
Если же построить свою семейную жизнь на основе эгоизма и жертвовать счастьем любимого ради своих удобств, то жизнь станет горькой. В этом принцип народного требования отказаться от горькой жизни в семье раз и навсегда (криками "горько").
Это особое отношение дает возможность совершиться чуду: в течение целой жизни два абсолютно разных человека будут способны испытывать счастье от заботы друг о друге. Обычное же отношение - желание испытывать счастье от эксплуатации всех вокруг, - по природе иллюзорно и длится недолго.
Что даёт человеку забота? Забота очищает чувство любви от эгоизма. Любовь эгоистическая, с условиями и требованиями не способна принести человеку настоящее счастье. Ее необходимо очистить от грязи, и самый быстрый способ - это заботиться друг о друге всю жизнь. Семейный опыт счастья даст человеку силы и веру в развитие своих качеств до любви божественной.
Священное число 7
В семейном обряде многое делается по семь раз. Семь раз жена обходит вокруг мужа. Семь раз молодожены обходят вокруг огня и т.п.
С одной стороны это обозначает, что муж и жена, благодаря своей любви, могут пройти все семь миров и вместе вернуться в духовный мир.
С другой стороны - это обозначает, что теперь они будут связаны семь жизней подряд, рождаясь и встречаясь, вновь друг с другом. Поэтому по традиции их одежды связываются узлом, который нельзя развязывать 7 дней.
В процессе обхождения огня человек должен дать мысленное или публичное обещание 7 раз, начиная его словами "Я обещаю", после чего и создаётся СЕМЬ-я как таковая.
Первый шаг
Первый шаг делается для процветания в жизни и молодые обещают: «Я буду честно трудиться и честно распоряжаться тем, что заработаю на благо всего мира».
Традиционно заработанное делилось на несколько частей. Деньги тратились на семью, здоровье и отдых, репутацию, новые вложения и духовность. И разумным считался тот, кто мог правильно определить соотношение трат в сложившейся ситуации.
Второй шаг
Второй шаг делался для обретения энергии в жизни. Молодые обещали, что посвятят все свои силы заботе друг о друге, родных, близких, нуждающихся и служению Богу.
В разряд нуждающихся входили: те, кто попал в беду, очень больные, святые и монахи.
Третий шаг
Третий шаг делался для получения земли и собственности. Семья может быть счастливой, если обладает достаточным местом для жизни и достаточной землей для пропитания.
У каждого человека есть своё понимание уюта, и чтобы его обеспечить, необходимо отдельное пространство. По этой причине в разных культурах дом делился на мужскую и женскую половину, так как понятие уюта у мужчины и женщины не совпадает.
Четвёртый шаг
Четвертый шаг делался для счастья во всей жизни. Человек понимал, что фактически от него не зависит его состояние счастья. Невозможно его купить ни на какие деньги, украсть или дождаться с возрастом.
Счастье имеет отражающую природу и поэтому проще всего его ощутить, заботясь о счастье окружающих. Мать счастлива тогда, когда счастлив ее ребенок, а ребенок начинает смеяться, когда смеется его мать. Поэтому, если мы всех окружающих воспринимаем как родственников: старших - как родителей, равных - как братьев и сестёр, младших - как детей, и заботимся об их счастье, то и сами наполняемся этими эмоциями.
Современный же человек старшим завидует, с равными воюет, а младших эксплуатирует, относясь ко всем с подозрением и завистью. Эти эмоции и отражаются в нем самом.
Пятый шаг
Пятый шаг делался для приобретения рогатого скота и животных. Животные не имеют ярко выраженной корысти, и забота о них прививала человеку мягкость характера.
Особенным бескорыстием отличается корова, поэтому на востоке можно встретить культ коровы, который в своем тонком аспекте является культом бескорыстных отношений.
Шестой шаг
Шестой шаг делался для получения поддержки Природы во все времена года, так как человек понимал, что не он хозяин природы, а природа его хозяйка, и может распоряжаться своим хозяйством, как хочет. Хочет - даст вырасти урожаю, а хочет - нет. Все может пропасть за один день, и происходит это в тот момент, когда человек пытается стать ее хозяином. Она просто смеётся, и шутя ставит его на место.
История
Жил-был крестьянин, который думал, что если бы он делал погоду, то было бы намного лучше. "Зерно будет быстрее поспевать, - думал он, - и в колосьях будет больше зёрен".
Бог увидел его мысли и сказал ему:
- Раз ты считаешь, что знаешь лучше, когда какая погода нужна, управляй ею сам этим летом.
Крестьянин очень обрадовался. Тут же он пожелал солнечной погоды. Когда земля подсохла, он пожелал, чтобы ночью пошёл дождь. Зерно росло, как никогда. Все не могли нарадоваться, а крестьянин думал: "Отлично, в этом году всё хорошо - и погода, и урожай. Таких колосьев я ещё ни разу в жизни не видел".
Осенью, когда поле пожелтело, крестьянин поехал собирать урожай. Но каково было его разочарование: колосья-то все были пустыми! Он собрал только солому.
И опять этот крестьянин стал Богу жаловаться, что урожай никуда не годный.
- Но ведь ты же заказывал погоду по своему желанию, - ответил Творец.
- Я посылал по очереди то дождь, то солнце, - стал объяснять крестьянин. - Я сделал всё как надо. Не могу понять, почему же колос пустой?
- А про ветер-то ты забыл! Поэтому ничего и не получилось. Ветер нужен для того, чтобы переносить пыльцу с одного колоска на другой. Тогда зерно оплодотворяется и получается хороший полный колос, а без этого урожая не будет.
Крестьянину стало стыдно и он подумал: "Лучше пусть Господь Сам управляет погодой. Мы только всё перепутаем в природе нашей "мудростью".
Седьмой шаг
Седьмой шаг делается для обретения дружбы. Дружба основана на уважении, и это главное качество, позволяющее семейным людям преодолевать все тяжести и невзгоды семейной жизни.
Любовь должна начинаться с дружбы и заканчиваться дружбой. Это естественный цикл отношений. Поэтому и взаимоотношения должны начинаться с уважения, переходить к любви и заканчиваться на уважении.
Если любовь начинается с любви то, заканчиваясь, а это время от времени происходит, у мужа и жены не остается никаких причин для дальнейшего общения, и они просто расстаются.
Раньше мужчины и женщины обучались принципам культуры. Были школы благородных девиц, не отставали и мужчины, развивая своё благородство. Девушек учили, что слово „любовь” не должно выставляться на публике, и использовалось оно только по отношению к вещам или пище. О человеке же следовало говорить: уважаю или жалею. Всем было понятно, что если есть уважение, то другие чувства могут развиться естественным образом.
Обычно на свадебной церемонии невеста садится слева от жениха.
Так было заведено в восточной традиции в связи с психофизиологией мужчины и женщины. Это изучается в восточной системе Инь - Янь.
У мужчины слаба чувственная область, поэтому, например, на него можно легко воздействовать слезами. У женщины же слабее разумная составляющая, поэтому ее легко запутать аргументами и обмануть, чем частенько пользуются недобросовестные мужчины.
За ум отвечает левая часть тела, а за разум - правая, поэтому муж и жена располагаются слабыми сторонами друг к другу.
Это- основа семейной космоэнергетики. Семья становится сильной, если расположена правильно, и слабеет, если наоборот. Особенно опасно пренебрегать этим в первые годы совместной жизни, когда появляется много соблазнов и глупых желаний.
Поэтому в народе ходит смешная поговорка: мужчина всегда прав, но женщина сильна, как лев.
Располагаясь подобным образом, они навсегда отказывались от борьбы за превосходство, признавая, что у каждого из них есть свой недостаток. В обычной же жизни мужчина пытается подчинить себе жену, жена старается изо всех сил подчинить себе мужа, а в результате рождается ребёнок и подчиняет всех себе.
Одухотворение семьи
Итак, мы выяснили, что в семье есть слабость с умом с одной стороны, и слабость с разумом с другой, и с этим можно легко справиться, признав за собой эти недостатки. Но самое главное, чего не хватает в семье, это души, поэтому свадебный обряд призван, чтобы добавить этот элемент в совместную жизнь.
Регистрируя свой брак перед Богом, муж и жена клянутся заботиться друг о друге, как о сыне и дочери Бога, и тогда Бог в ответ заботится о них. Отсюда можно сделать и интересный вывод: если в нашу жизнь пришли проблемы, значит, мы недостаточно заботимся о своих близких.
А то человек начинает кричать: «Куда Бог смотрит?» А он смотрит на нас и делает свои выводы, заботясь о том, чтобы мы вовремя осознали свои ошибки.
Тело становится живым, если в нем есть душа. Также и брак становится живым, если муж и жена занимаются преданным служением Богу в семейной жизни.
Заключение
Не бойтесь трудностей, радуйтесь им, как экзамену радуется хороший ученик. Помните, что хорошая семья это не та, в которой нет проблем, а та, которая учится их разрешать.
Священный брак отличается от сожительства желанием учиться отдавать и терпеть и заботиться друг о друге..
Источник: http://www.ruzov.ru/psiho/nectar/family4.htm
Всего рекомендуется к прохождению 10 обрядов, которые должны обеспечить процветание, здоровье и спокойствие в течение жизни, современный же человек проходит 2, максимум 3 обряда (крещения, свадебный, посмертный) и то в сокращенном варианте, что делает его жизнь в 5 раз сложнее, труднее и опаснее.
Система обрядов должна выстроить жизненно-важные поступки человека в один ряд и создать лестницу "к небу", приведя его к счастью. Если обряды не совершаются, то все поступки человека имеют разные вектора и противоречат друг другу, что приводит к состоянию запутанности.
Даже перед едой принято дожидаться старших. Если же, человек начинает употреблять пищу, не позаботившись о старших, то его сознание, здоровье и процветание уничтожаются. Каждая ложка пищи становится ложкой яда. Если же, человек начинает принимать пищу позже старших, то каждый его глоток становится глотком нектарного лекарства. А с духовной точки зрения необходимо еще прочитать и молитву, так как самым старшим является для семьи Господь Бог.
Обряд дает человеку силу следовать своим обетам всю жизнь, поэтому сопровождается публичными обещаниями. Свадьба "регистрируется на небесах" в тот момент, когда молодые отдают себе отчёт в том, что они пообещали друг другу, Богу и социуму,- никогда не расставаться.
Только в этом состоянии сознания они могут считаться мужем и женой. Во всех других случаях они просто проводят эксперимент по потере молодости, здоровья и репутации в погоне за временным наслаждением.
От чего же надо очищаться во время свадьбы, что же в этом такого нечистого?
Конечно же, от эгоизма! Это опасное чувство возникает от общения с противоположным полом. Он должен любить только меня, - думает она. Она должна любить только меня, - думает он. Вот в этом и проблема!
Конечно же, человек должен особенно любить самых близких, но - это не значит, что он не должен любить остальных. Любовь бесконечна по своей природе и требует расширения. Любовь к одному человеку - это только единица любви, но даже она приносит столько счастья. Представьте себе, что вы также сильно любите 100 человек.
Но есть одно условие: любовь с половым привлечением должна распространяться только на одного человека.
Такой человек обретает возможность испытывать счастье постоянно, так как не может потерять всю любовь одновременно. Если вы любите одного человека, и он вас разлюбил - это трагедия. Но если вы любите 100 человек, и один из них вас разлюбил - это исключение.
Поэтому ни о какой депрессии или самоубийстве не может идти даже и речи.
Родители
Родители требуют постоянной любви и заботы, а в эгоистическом настроении дети уезжают от них куда подальше и забывают о прежних теплых отношениях. Это страшно ранит сердце родителей и создаёт плохую наследственность - будущие дети тоже не будут заботиться о своих родителях.
В некоторых культурах говорят: как часто мы вспоминаем своих родителей, так часто нас вспоминает сам Бог.
Забота о родителях должна быть постоянной и выражаться в практических делах. Мало просто позвонить или написать, необходимо выслать подарки. Это истинное вложение в свою собственную старость. Сколько мы дадим своим родителям, ровно столько нам вернётся в нашей старости.
Дети
Будущие дети тоже нуждаются в любви, и нам придётся ей поделиться с ними. Но если молодые к этому не готовы, они просто разведутся, что и делают 67% супружеских пар в первый год после рождения первенца.
В эгоистическом угаре семья может жить только ради своего удовольствия и считать рождение детей обузой. Такое настроение передается будущему ребенку, и он рождается не на радость родителям, а на зло, подготавливаясь отомстить будущим родителям. Такое поколение называется "варна-санкара" - нежеланные дети. Если родители не желают своих детей, дети тоже не будут заботиться о своих родителях.
Причины
Эгоизм происходит от непонимания, что любви хватит на всех, ее не надо прятать или беречь, это бесконечный источник и обладает качеством изобилия.
Для этого и проводится обряд "очищения" - очищение сознания от непонимания истинного смысла любви. Этот обряд должен одухотворить и освятить ваш брачный союз.
Приходит понимание, что любовь супруга или супруги должна расшириться до уровня святости, а это значит, что однажды он полюбит весь мир. К этому нужно быть готовым, поэтому в настоящих отношениях нет места ревности, иначе надо сразу ревновать ко всему миру.
Если мы не хотим, чтобы человек стал святым и полюбил весь мир, став по-настоящему счастливым, - это, значит, мы хотим, чтобы он любил только нас, стал деградирующим эгоистом и по-настоящему несчастным.
Обряд долга
Проходя этот обряд, мы подтверждаем, что вступаем в брак не с целью безудержного наслаждения, пока позволяют тело и чувства, а для того, чтобы исполнить свой долг заботы. И мы принимаем этот долг НАДОЛГО, фактически навсегда. Только в этом случае долг будет считаться исполненным.
Чтобы что-то получить от природы, необходимо отдать свои долги ее детям. Если эти долги не отдаются, чего же можно ожидать в ответ? Это называется мировым законом равновесия в природе.
И этот обряд настраивает человека на нужный лад. Во время свадебной церемонии муж и жена настраиваются на то, чтобы всю жизнь заботится друг о друге, быть верными друг другу, помогая друг другу духовно развиваться.
Фактически - это обряд верности перед судьбой и людьми, и если мы нарушаем эту верность, то не стоит ждать ничего хорошего от людей и судьбы.
Поэтому проводить такой обряд можно только, взяв перед самим собой обязательство никогда не разводиться.
Причем аннулировать свадебную церемонию невозможно!
Таких обрядов не существует и существовать не может, потому что данный обет невозможно забрать обратно.
Но если дать обет перед миром, судьбой и Богом и полностью убрать из своего сознания саму идею разрешения конфликтов методом развода, то совместная жизнь будет протекать спокойнее и безопаснее, а трудности станут терпимыми и вполне преодолимыми.
А сам процесс преодоления препятствий разовьет в супругах множество необходимых качеств, таких как терпение и понимание. В случае же с возможным ожиданием развода, хорошие качества в супругах не развиваются, а наоборот, вырабатываются нетерпение, сомнение и неуважение.
Развод забирает у человека половину (50%) здоровья, спокойствия, процветания и жизненной силы.
Сладкая семейная жизнь
В процессе обряда молодоженам дают попробовать очень сладкой жидкости, которая называется "чаринамрита". Она приготавливается из сока, меда, йогурта, молока, розовой воды и других подобных ингредиентов, после чего освящается.
Сладость этого напитка говорит о том, что семейная жизнь может быть сладкой, если построить ее на принципах заботы. Это значит, что каждый должен быть готов пожертвовать своими удобствами ради счастья другого.
Если же построить свою семейную жизнь на основе эгоизма и жертвовать счастьем любимого ради своих удобств, то жизнь станет горькой. В этом принцип народного требования отказаться от горькой жизни в семье раз и навсегда (криками "горько").
Это особое отношение дает возможность совершиться чуду: в течение целой жизни два абсолютно разных человека будут способны испытывать счастье от заботы друг о друге. Обычное же отношение - желание испытывать счастье от эксплуатации всех вокруг, - по природе иллюзорно и длится недолго.
Что даёт человеку забота? Забота очищает чувство любви от эгоизма. Любовь эгоистическая, с условиями и требованиями не способна принести человеку настоящее счастье. Ее необходимо очистить от грязи, и самый быстрый способ - это заботиться друг о друге всю жизнь. Семейный опыт счастья даст человеку силы и веру в развитие своих качеств до любви божественной.
Священное число 7
В семейном обряде многое делается по семь раз. Семь раз жена обходит вокруг мужа. Семь раз молодожены обходят вокруг огня и т.п.
С одной стороны это обозначает, что муж и жена, благодаря своей любви, могут пройти все семь миров и вместе вернуться в духовный мир.
С другой стороны - это обозначает, что теперь они будут связаны семь жизней подряд, рождаясь и встречаясь, вновь друг с другом. Поэтому по традиции их одежды связываются узлом, который нельзя развязывать 7 дней.
В процессе обхождения огня человек должен дать мысленное или публичное обещание 7 раз, начиная его словами "Я обещаю", после чего и создаётся СЕМЬ-я как таковая.
Первый шаг
Первый шаг делается для процветания в жизни и молодые обещают: «Я буду честно трудиться и честно распоряжаться тем, что заработаю на благо всего мира».
Традиционно заработанное делилось на несколько частей. Деньги тратились на семью, здоровье и отдых, репутацию, новые вложения и духовность. И разумным считался тот, кто мог правильно определить соотношение трат в сложившейся ситуации.
Второй шаг
Второй шаг делался для обретения энергии в жизни. Молодые обещали, что посвятят все свои силы заботе друг о друге, родных, близких, нуждающихся и служению Богу.
В разряд нуждающихся входили: те, кто попал в беду, очень больные, святые и монахи.
Третий шаг
Третий шаг делался для получения земли и собственности. Семья может быть счастливой, если обладает достаточным местом для жизни и достаточной землей для пропитания.
У каждого человека есть своё понимание уюта, и чтобы его обеспечить, необходимо отдельное пространство. По этой причине в разных культурах дом делился на мужскую и женскую половину, так как понятие уюта у мужчины и женщины не совпадает.
Четвёртый шаг
Четвертый шаг делался для счастья во всей жизни. Человек понимал, что фактически от него не зависит его состояние счастья. Невозможно его купить ни на какие деньги, украсть или дождаться с возрастом.
Счастье имеет отражающую природу и поэтому проще всего его ощутить, заботясь о счастье окружающих. Мать счастлива тогда, когда счастлив ее ребенок, а ребенок начинает смеяться, когда смеется его мать. Поэтому, если мы всех окружающих воспринимаем как родственников: старших - как родителей, равных - как братьев и сестёр, младших - как детей, и заботимся об их счастье, то и сами наполняемся этими эмоциями.
Современный же человек старшим завидует, с равными воюет, а младших эксплуатирует, относясь ко всем с подозрением и завистью. Эти эмоции и отражаются в нем самом.
Пятый шаг
Пятый шаг делался для приобретения рогатого скота и животных. Животные не имеют ярко выраженной корысти, и забота о них прививала человеку мягкость характера.
Особенным бескорыстием отличается корова, поэтому на востоке можно встретить культ коровы, который в своем тонком аспекте является культом бескорыстных отношений.
Шестой шаг
Шестой шаг делался для получения поддержки Природы во все времена года, так как человек понимал, что не он хозяин природы, а природа его хозяйка, и может распоряжаться своим хозяйством, как хочет. Хочет - даст вырасти урожаю, а хочет - нет. Все может пропасть за один день, и происходит это в тот момент, когда человек пытается стать ее хозяином. Она просто смеётся, и шутя ставит его на место.
История
Жил-был крестьянин, который думал, что если бы он делал погоду, то было бы намного лучше. "Зерно будет быстрее поспевать, - думал он, - и в колосьях будет больше зёрен".
Бог увидел его мысли и сказал ему:
- Раз ты считаешь, что знаешь лучше, когда какая погода нужна, управляй ею сам этим летом.
Крестьянин очень обрадовался. Тут же он пожелал солнечной погоды. Когда земля подсохла, он пожелал, чтобы ночью пошёл дождь. Зерно росло, как никогда. Все не могли нарадоваться, а крестьянин думал: "Отлично, в этом году всё хорошо - и погода, и урожай. Таких колосьев я ещё ни разу в жизни не видел".
Осенью, когда поле пожелтело, крестьянин поехал собирать урожай. Но каково было его разочарование: колосья-то все были пустыми! Он собрал только солому.
И опять этот крестьянин стал Богу жаловаться, что урожай никуда не годный.
- Но ведь ты же заказывал погоду по своему желанию, - ответил Творец.
- Я посылал по очереди то дождь, то солнце, - стал объяснять крестьянин. - Я сделал всё как надо. Не могу понять, почему же колос пустой?
- А про ветер-то ты забыл! Поэтому ничего и не получилось. Ветер нужен для того, чтобы переносить пыльцу с одного колоска на другой. Тогда зерно оплодотворяется и получается хороший полный колос, а без этого урожая не будет.
Крестьянину стало стыдно и он подумал: "Лучше пусть Господь Сам управляет погодой. Мы только всё перепутаем в природе нашей "мудростью".
Седьмой шаг
Седьмой шаг делается для обретения дружбы. Дружба основана на уважении, и это главное качество, позволяющее семейным людям преодолевать все тяжести и невзгоды семейной жизни.
Любовь должна начинаться с дружбы и заканчиваться дружбой. Это естественный цикл отношений. Поэтому и взаимоотношения должны начинаться с уважения, переходить к любви и заканчиваться на уважении.
Если любовь начинается с любви то, заканчиваясь, а это время от времени происходит, у мужа и жены не остается никаких причин для дальнейшего общения, и они просто расстаются.
Раньше мужчины и женщины обучались принципам культуры. Были школы благородных девиц, не отставали и мужчины, развивая своё благородство. Девушек учили, что слово „любовь” не должно выставляться на публике, и использовалось оно только по отношению к вещам или пище. О человеке же следовало говорить: уважаю или жалею. Всем было понятно, что если есть уважение, то другие чувства могут развиться естественным образом.
Обычно на свадебной церемонии невеста садится слева от жениха.
Так было заведено в восточной традиции в связи с психофизиологией мужчины и женщины. Это изучается в восточной системе Инь - Янь.
У мужчины слаба чувственная область, поэтому, например, на него можно легко воздействовать слезами. У женщины же слабее разумная составляющая, поэтому ее легко запутать аргументами и обмануть, чем частенько пользуются недобросовестные мужчины.
За ум отвечает левая часть тела, а за разум - правая, поэтому муж и жена располагаются слабыми сторонами друг к другу.
Это- основа семейной космоэнергетики. Семья становится сильной, если расположена правильно, и слабеет, если наоборот. Особенно опасно пренебрегать этим в первые годы совместной жизни, когда появляется много соблазнов и глупых желаний.
Поэтому в народе ходит смешная поговорка: мужчина всегда прав, но женщина сильна, как лев.
Располагаясь подобным образом, они навсегда отказывались от борьбы за превосходство, признавая, что у каждого из них есть свой недостаток. В обычной же жизни мужчина пытается подчинить себе жену, жена старается изо всех сил подчинить себе мужа, а в результате рождается ребёнок и подчиняет всех себе.
Одухотворение семьи
Итак, мы выяснили, что в семье есть слабость с умом с одной стороны, и слабость с разумом с другой, и с этим можно легко справиться, признав за собой эти недостатки. Но самое главное, чего не хватает в семье, это души, поэтому свадебный обряд призван, чтобы добавить этот элемент в совместную жизнь.
Регистрируя свой брак перед Богом, муж и жена клянутся заботиться друг о друге, как о сыне и дочери Бога, и тогда Бог в ответ заботится о них. Отсюда можно сделать и интересный вывод: если в нашу жизнь пришли проблемы, значит, мы недостаточно заботимся о своих близких.
А то человек начинает кричать: «Куда Бог смотрит?» А он смотрит на нас и делает свои выводы, заботясь о том, чтобы мы вовремя осознали свои ошибки.
Тело становится живым, если в нем есть душа. Также и брак становится живым, если муж и жена занимаются преданным служением Богу в семейной жизни.
Заключение
Не бойтесь трудностей, радуйтесь им, как экзамену радуется хороший ученик. Помните, что хорошая семья это не та, в которой нет проблем, а та, которая учится их разрешать.
Священный брак отличается от сожительства желанием учиться отдавать и терпеть и заботиться друг о друге..
Источник: http://www.ruzov.ru/psiho/nectar/family4.htm
пятница, 26 марта 2010 г.
Фонтан - The Fountain
Фонтан - The Fountain
Ссылка на файл: http://www.ex.ua/view/17199
Фонтан - The Fountain Ссылка на файл: http://www.ex.ua/view/17199
четверг, 18 марта 2010 г.
среда, 17 марта 2010 г.
вторник, 16 марта 2010 г.
Лао-Цзы. 100 БОЛЕЗНЕЙ И 100 ЛЕКАРСТВ
Если желаешь спастись от катастрофы, разрешить проблемы, то лучше всего предотвратить их появление в твоей жизни. Чтобы легко излечить недуг, исправить болезнь, лучше всего подготовиться к этому заранее. Чтобы человек мог достичь счастья, чтобы счастье его не покинуло, следует не остерегаться опасностей, а наоборот стремиться к счастью. Не нужно ждать, пока процесс завершится, а следует применять снадобья-лекарства. Есть такие правители, что не способны сохранить алтарь в центре поля. Есть такие личности, которые не способны сохранить целостность, ведущую к долголетию. Человек же мудрости стремится к благополучию посредством сохранения состояния, когда нет ещё предвестий ухудшения состояния. Он избавляется от беды, когда она ещё не возникла. Ведь катастрофа развивается мало-помалу. Болезнь вырастает по крохам. И если человек делает незначительные усилия по направлению к добру, то не происходит нарастания в развитии болезни. Поэтому болезнь не может возникнуть. Когда же он совершает небольшие прегрешения, то болезнь не убавляется, и потому невозможны изменения к лучшему. Если не накапливать добро помалу, то не сможешь сформировать великой моральной силы-дэ. Если не останавливаешься в малых прегрешениях, то сформируешь большое преступление. Представляем здесь самое основное, и даём таким образом возможность понять, откуда что возникает, и ниже приводим
понедельник, 15 марта 2010 г.
Духовные наставления Серафима Саровского
1. О Боге
Бог есть огнь, согревающий и воспламеняющий сердца и утробы. Итак, если мы ощутим в сердцах своих хлад, который от диавола, ибо диавол хладен, то призовем Господа, и Он пришед согреет наше сердце совершенною любовью не только к Нему, но и к ближнему. И от лица теплоты изгонится хлад доброненавистника.
Отцы написали, когда их спрашивали: ищи Господа, но не испытуй, где живет.
Где Бог, там нет зла. Все происходящее от Бога мирно и полезно и приводит человека к смирению и самоосуждению.
Бог являет нам Свое человеколюбие не только тогда, когда мы делаем добро, но и когда оскорбляем и прогневляем Его. Как долготерпеливо сносит Он наши беззакония! И когда наказывает, как благоутробно наказывает!
Не называй Бога правосудным, говорит преп. Исаак, ибо в делах твоих не видно Его правосудия. Если Давид и называл Его правосудным и правым, но Сын Его показал нам, что Он более благ и милостив. Где Его правосудие? Мы были грешники и Христос умер за нас (Исаак Сир. сл. 90).
Поколику совершенствуется человек перед Богом, потолику вслед Его ходит; в истинном же веке Бог являет ему лицо Свое. Ибо праведные, по той мере, как входят в созерцание Его, зрят образ как в зерцале, а там зрят явление истины.
Беседа преподобного Серафима Саровского с Н.А. Мотовиловым.
Беседа преподобного Серафима Саровского с Н.А. Мотовиловым.
Беседа преподобного Серафима с Николаем Александровичем Мотовиловым (1809-1879) о цели христианской жизни произошла в ноябре 1831 года в лесу, неподалеку от Саровской обители, и была записана Мотовиловым. Рукопись была обнаружена через 70 лет в бумагах жены Николая Александровича, Елены Ивановны Мотовиловой. Мы публикуем текст беседы издания 1903 года с некоторыми сокращениями. Кажущая простота беседы обманчива: поучения произносит один из величайших святых Русской Церкви, а слушателем является будущий подвижник веры, исцеленный по молитве Серафима от неизлечимой болезни. Именно Н.А. Мотовилову преподобный Серафим завещал перед смертью материальные заботы о своих "дивеевских сиротах", об основании им Серафимо-Дивеевской обители.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)