Шримад Бхагаватам, 3.7.17
йаш ча мудхатамо локе йаш ча буддхех парам гатах
тав убхау сукхам эдхете клишйатй антарито джанах
В материальном мире счастливы только последние глупцы и люди, поднявшиеся над уровнем разума. Те же, кто занимает промежуточное положение, обречены на страдания.
Комментарий Шрилы Прабхупады:
Безнадежные глупцы не ведают материальных страданий, они беззаботно проживают свой век, не задаваясь вопросами о причине страданий, сопутствующий материальной жизни. По сути дела, такие люди находятся на уровне животных.
Людям, находящимся на более высокой ступени развития, жизнь животных представляется исполненной страданий, но сами животные не сознают этого. Свинья имеет весьма примитивные представления о счастье: она живет в грязи, при каждом удобном случае совокупляется со своим партнером и ведет тяжелую борьбу за существование, - но сама она даже не подозревает об этом.
Люди, подобные свиньям, то есть те, кто не ведает о страданих материальной жизни, кому для счастья достаточно иметь возможность совокупляться и работать до седьмого пота, - последние глупцы. И тем не менее, поскольку такие люди не способны ощущать страдания, они "наслаждаются" так называемым счастьем.
По-настоящему счастливы в этом мире только парамахамсы, то есть люди, которые обрели освобождение и, поднявшись над разумом, достигли трансцендентного уровня.
Те же, кто занимает промежуточное положение, то есть уже не ведет существование свиней и собак, но еще не достиг уровня парамахамс, испытывают бесчисленные материальные страдания и потому им надлежит задавать вопросы об Абсолютной Истине. "Веданта-сутра" гласит: атхато брахма-джиджнаса - "настало время вопрошать о Брахмане". Вопрошать о Брахмане должны все, кто занимает промежуточное положение между парамахамсами и глупцами, которые, закружившись в водовороте чувственных наслаждений, забыли о том, что такое духовное самоосознание.
суббота, 31 июля 2010 г.
понедельник, 12 июля 2010 г.
Сексуальная энергия. Чайтанья Чандра Чаран пр.
ЕВПАТОРИЯ-2008
ЛЕКЦИЯ 18 СЕНТЯБРЯ
часть 4
«Самое высокое положение»
Вы знаете, почему человек пьет вино? Он это делает неосознанно. Он говорит – стрессы накопились. Но что такое стрессы? Просто мясо. Это любой врач сейчас вам объяснит. Если вы поедаете мясо, его переварить крайне сложно. Необходим дополнительный огонь пищеварения. Это вино, это водка. И тогда легко, снимается стресс этой убойной пищи, притупление наступает. Кажется, что всё хорошо, всё безгрешно.
Видите, мясоедение связано с алкоголем. Алкоголь и мясо вместе – это чрезмерная активизация желудка, нижней чакры. Видите, какая йога получается. Человек себя осознает на уровне пищеварения. И эта активная чакра давит еще ниже. Куда? На гениталии. И искусственно стимулируется сексуальная жизнь. Т.е. нет необходимости в таком количестве секса, как сейчас люди практикуют. Это просто привязанность, но необходимости такой нет.
Наоборот, намного труднее, если вы занимаетесь интеллектуальной работой, вы уже увидите, что чрезмерная сексуальная жизнь вам мешает. Если вы именно изучаете философию или идете путем йоги, то вы уже чувствуете, что нужно воздерживаться, иначе вы теряете полноту и силу. Капля семени мужчины вырабатывается из стакана крови. Такой расход энергии. Огромный выход энергии в сексуальной жизни, гигантский. Человек буквально теряет мозги, теряет память, теряет решимость, все эти качества брахмачария, необходимые чтобы достичь очень высокой цели в жизни, чистой.
И Рупа Госвами говорит, для санньяси такое правило. Здесь санньяси нет, но есть правила, мы просто начнет от них исходить. Высшие правила. Что такое незаконный секс? Это – общение с женщинами для чувственного наслаждения, раз. Это взгляд на женщину с желанием чувственных наслаждений, два. Это мысли о незаконном сексе, это три. Т.е. как в Ветхом Завете говорится, – «не прелюбодействуй». Тот, кто вступает в незаконные отношения, тот прелюбодействует.
Но Христос добавил, – «Я говорю, что тот, кто на свою жену смотрит с вожделением, уже прелюбодействует». Еще тоньше, видите. С одной стороны Он больше любви и милости принес, с другой стороны – более строгое правило. Где больше любви – больше чистоты требуется. Это называется целомудрие.
Ум, состояние ума, когда мы думаем только об одном объекте наслаждения - муж и жена. Мы женщину называем матаджи, что значит мама. Матаджи – это мать. И один ученик Прабхупады, насколько я слышал, назвал свою жену «матаджи».
Прабхупада резко остановил его:
- Нет, свою жену ты не должен называть матерью, на жену смотрят как на женщину.
Обязан на жену смотреть как на женщину, это не твоя мать. На других – как на мать. На жену нет, тут другие отношения, всё должно быть построено по-другому.
Значит, человек вступает в связь только с законной женой. И если это законная жена, это уже законный секс, с этой точки зрения. Если человек не вступает в связь вне брака, а только в браке – это уже законные отношения.
Но и в этих законных отношениях также мы должны знать, что хорошо, а что плохо. Постепенно знать, как отрегулировать свою сексуальную жизнь в семье. Потому что если она нерегулируемая в семье, она выйдет за пределы семьи.
Мы приводим такой пример на программах – если стакан наливать полным воды и дальше продолжать лить эту воду, то он через край естественно разольется и будет как пожар или как вода, которые разливаются повсюду. Стакан – это ячейка, наша семья. Наполняйте его вкусом. Вода – это вкус.
Да, там есть какие-то отношения, мужчина и женщина, есть комфорт, есть какие-то свои радости. Но не переполняйте его. Если вы это делать будете бесконтрольно, без управления, вода будет переливаться через край, и вы заинтересуетесь другой женщиной. Т.е. какая-то сексуальная жизнь в семье должна быть. Иначе другая крайность, когда вы совсем отказываетесь от секса. Совсем. Тогда то же самое, какой-то человек может вас возбудить в этом. Значит, что делать нужно? Отрегулировать сексуальную жизнь.
Сразу человек не может принимать семейный целибат. Молодой человек особенно. Невозможно. Ну, это то, что мы сейчас видим, поэтому я прямо об этом говорю. Как правило, молодые люди, которые сейчас женятся, целибат не могут совершать. Они вступают в отношения волей неволей. Не знают, как это вообще контролируется, что это за сила такая. Они еще незрелые, нет еще трансцендентного знания, нет опыта, есть только Писания, но когда чувства пробуждаются, они не знают, что с этим делать. Мы не хотим вроде бы, но вступаем в отношения. Что тогда? Рожайте детей, - Прабхупада говорит. Берите ответственность за ребенка.
Как-то несправедливо, правда? Один раз секс – и на всю жизнь потом с ребенком ходить. Вот плата какая. Представьте, как природа устроила. Плата очень высокая, оказывается, за сексуальное наслаждение в этом мире. Люди хотят избавиться от этой платы. Они какие-то средства сейчас находят, противозачаточные и прочее, они пользуются этим широко-широко. Хотят секса, но не хотят никакой ответственности. Хотят обмануть природу. Но невозможно обмануть природу!
В этом случае вы смотрите тогда на женщину уже не как на личность, а как на животное. Как на сексуальную машину, вот и всё. Еще хуже. Для человека это еще хуже. Лучше стать матерью. Как вы думаете? Даже если трудно в век Кали. Чем стать просто секс-машиной. И не для одного, для многих. Просто в ничто превратиться, как личность. Самое высокое положение женщины в этом мире – это мать. К этому женщина стремится. Бывает, что ей это не нужно, она может не выходить замуж… Редко, очень редко. Но вообще, положение матери, после Бога почитается мать в этом мире, - так в Ману-самхите говорится. Это самое высшее.
Сейчас в мире есть проблема, она отражается на нашем движении тоже. Мы живем в этом обществе. В мире очень мало сейчас, уменьшается материнская энергия. А увеличивается сексуальная энергия. Поэтому мужчины становятся слабыми. Что делает мужчину сильным? Понятие Бога, матери, Родины. Т.е. в него должен быть смысл заложен какой-то. Мужчина без смысла жизни слабый. Он ничто, он тряпка. Без высшего смысла жизни он становится тряпкой, или джада, мы говорили, придурок. Который просто развлекается, всякой ерундой занимается.
И если человек до 50 лет живет как мужчина, добивается чего-то, как-то еще имеет силы, то куда он пойдет дальше? Если он не знает куда идти? Знаете, куда он идет дальше? Ищет новую жену. И в 55 лет, и в 60 лет это происходит. Ищет себе новую жену, нового партнера. Потому что его природа – идти дальше, идти дальше, идти дальше. Если не заложена высшая цель, он пойдет в эту сторону.
Прабхупада говорит, - что многие люди принимают ванапрастху в Индии. Всё, 50 лет, человек принимает ванапрастху. Идет в Святую Дхаму. И что он там делает? Женится заново. То есть он не развил отношений с Богом, поэтому так происходит. Это высшая цель жизни, но не были развиты эти отношения.
среда, 7 июля 2010 г.
Законы Ману. ГЛАВА IX. обязанности женщины. Феминизму - бой, извечной дхарме - герл!
пути дхармы, - будут ли они вместе или в разлуке.
2. День и ночь женщины должны находиться в зависимости от своих мужчин
*, ибо, [будучи] приверженными к мир ским утехам, они должны быть
удерживаемы в их желаниях.
3. Отец охраняет [ее] в детстве, муж охраняет в молодости, сыновья
охраняют в старости; женщина никогда не пригодна для самостоятельности
(svatantrya).
4. Достоин порицания отец, не выдающий в надлежащее время [дочь
замуж), достоин порицания муж, не приходящий [к ней], достоин
порицания сын, не охраняющий мать после смерти [ее] мужа.
5. Женщины особенно должны быть оберегаемы от дурных наклонностей,
даже от незначительных, ибо необерегаемые женщины приносят горе двум
семействам:
6. зная эту высочайшую дхарму всех варн, даже слабые мужья стремятся
охранять жену,
7. ибо тщательно охраняющий жену, охраняет свое потомство, добрые
нравы, семью, себя * и свою дхарму.
8. Муж, проникнув в жену и став зародышем, возрождается а этом мире;
ибо женская сущность жены состоит в том. что он возрождается в ней *.
9. С каким [мужчиной] женщина сочетается, такого сына она и рождает,
поэтому ради чистоты потомства надо тщательно охранять жену.
10. Никто не может охранить женщину силой, но они могут быть охранены
принятием следующих мер:
11. Надо поручить ей собирание и расходование имущества, [поддержание)
чистоты, [исполнение] дхармы *, приготовление пищи, попечение о
домашней утвари.
12. Женщины, [даже] заточенные, [даже охраняемые] людьми, достойными
доверия, [все равно, что] неохраняемые: хорошо охраняемы те, которые
сами себя охраняют.
13. Пьянство, общение с дурными людьми, оставление мужа,
бродяжничество, спанье [в неположенное время], проживание в другом
доме - шесть действий, порочащих женщину.
14. Они не смотрят на красоту, им нет дела до возраста. Они
наслаждаются с красивым и безобразным, считая: [..Довольно того, что
он] мужчина".
77. Мужу полагается терпеть ненавидящую [его] жену год, но по
[прошествии] года, отобрав дар *, он может прекратить сожительство с.
ней.
78. Та, которая выказывает неуважение [к мужу], преданному [какой-либо
дурной] страсти, к пьянице или больному, должна быть удалена на три
месяца [и] лишена украшений и утвари.
79. Но для ненавидящей безумного, изгоя, импотента, бесплодного и
пораженного ужасной болезнью не полагается ни удаление, ни лишение
имущества.
80. Приверженная к пьянству, ко [всему] дурному, противоречащая,
больная, злобная или расточительная является женой, при которой может
быть всегда взята другая *.
81. Если жена не рождает детей, может быть взята другая на восьмом
году, если рождает детей мертвыми - на десятом, если рождает [только]
девочек - на одиннадцатом, но если говорит грубо (apriyavadini) -
немедленно *.
82. Но, если больная [жена] ласкова и наделена добродетелью, может
быть взята другая [только] с ее согласия: она никогда не должна быть
презираема.
83. Если жена, когда взята другая, разгневанная, уходит из дому, она
должна быть немедленно заточена или изгнана в присутствии
родственников.
84. Та, которая, хотя ей было запрещено, пьет опьяняющие напитки, хотя
бы на празднее гвах, или посещает зрелища и сборища, должна быть
оштрафована шестью кришналами."
Там еще много интересного :)
Подписаться на:
Сообщения (Atom)