вторник, 8 июня 2010 г.
О ложном эго
Шримад Бхагаватам, песнь 3, гл.5, текст 31
таиджасаниндрийанй эва
джана-карма-майани ча
Чувства, все всякого сомнения, породжены гуной страсти в соединении с ложным эго, таким образом, эмпирическое философское знание и кармическая деятельность являются прежде всего продуктами гуны страсти.
Комментарий Шрилы Прабхупады:
Основная функция ложного эго - укоренять безбожие. Деятельность человека, который забыл, что он по своей природе является вечно подчиненной неотъемленой частицей Верховной Личности Бога, и пытается обрести счастье независимо от Господа, развивается в основном в двух направлениях. Сначала он пытается добиться успеха в кармической деятельностив надежде обрести благополучие или чувственные удовольствия, но, потратив на эти занятия немало временя и отчаявшись найти счастье, человек начинает философствовать и приходит к выводу о том, что равен Богу. Эта ложная идея единства живого существа с Богом - последняя ловушка иллюзорной энергии, и попавшее в нее живое существо, находящееся под гипнозом ложного эго, запутывается в сетях забвения.
Лучший способ освободиться от оков ложного эго - это изжить в себе склонность к спекулятивным рассуждениям об Абсолютной Истине. Необходимо понять, что с помощью философских размышлений далекий от совершенства эгоист никогда не сможет постичь Абсолютную Истину. Постичь Абсолютную Истину - Верховную Личность Бога - способен лишь тот, кто со смирением и любовью слушает повествования о Нем в изложении человека, обладающего знанием и являющегося представителем двенадцати великих авторитетов, список которых приводится в "Шримад-Бхагаватам". Только такой человек может одержать верх над иллюзорной энергией Господа, никто другой, как утверждается в "Бхагават-гите" (7.14), не в состоянии одолеть ее.
таиджасаниндрийанй эва
джана-карма-майани ча
Чувства, все всякого сомнения, породжены гуной страсти в соединении с ложным эго, таким образом, эмпирическое философское знание и кармическая деятельность являются прежде всего продуктами гуны страсти.
Комментарий Шрилы Прабхупады:
Основная функция ложного эго - укоренять безбожие. Деятельность человека, который забыл, что он по своей природе является вечно подчиненной неотъемленой частицей Верховной Личности Бога, и пытается обрести счастье независимо от Господа, развивается в основном в двух направлениях. Сначала он пытается добиться успеха в кармической деятельностив надежде обрести благополучие или чувственные удовольствия, но, потратив на эти занятия немало временя и отчаявшись найти счастье, человек начинает философствовать и приходит к выводу о том, что равен Богу. Эта ложная идея единства живого существа с Богом - последняя ловушка иллюзорной энергии, и попавшее в нее живое существо, находящееся под гипнозом ложного эго, запутывается в сетях забвения.
Лучший способ освободиться от оков ложного эго - это изжить в себе склонность к спекулятивным рассуждениям об Абсолютной Истине. Необходимо понять, что с помощью философских размышлений далекий от совершенства эгоист никогда не сможет постичь Абсолютную Истину. Постичь Абсолютную Истину - Верховную Личность Бога - способен лишь тот, кто со смирением и любовью слушает повествования о Нем в изложении человека, обладающего знанием и являющегося представителем двенадцати великих авторитетов, список которых приводится в "Шримад-Бхагаватам". Только такой человек может одержать верх над иллюзорной энергией Господа, никто другой, как утверждается в "Бхагават-гите" (7.14), не в состоянии одолеть ее.
вторник, 1 июня 2010 г.
Предсказания Старца Паисия
Читаю сейчас несколько томов Старца Паисия. Залез в интернет.. Нашел его пророчества... Любопытно (мягко говоря). Вот что:
Цитата:
"Летом 1987 г. я спросил Старца о будущей всемирной войне, той, которую называют "Армагеддон" и о которой сообщают Писания.
С отеческой заинтересованностью он сообщил мне разные сведения. И даже захотел открыть определенные признаки, которые нас убедят, что мы действительно находимся в поколении Армагеддона. Итак, он сказал:
"Когда услышите, что воды Евфрата турки перекрывают в верховьях плотиной и используют их для орошения, тогда знайте, что мы уже вошли в приготовление великой той войны и таким образом приготовляется путь для двухсотмилионного войска от восходов солнца, как говорит Откровение.
Среди приготовлений есть и это: должна пересохнуть река Евфрат, чтобы могло пройти многочисленное войско. Хотя - Старец улыбнулся в этом месте - если двести миллионов китайцев, когда прибудут туда, выпьют по одной кружке воды, они осушат Евфрат!
Мне говорили, что армия Китая в настоящий момент составляет двести миллионов, т.е. то конкретное число, о котором пишет святой Иоанн в Откровении. Китайцы даже готовят дорогу, которую называют "чудом эпохи": ширина ее такая, чтобы по ней свободно проходили тысячи солдат, выстроенные в шеренгу. И к этому времени они уже довели ее до границ Индии.
Нужно, однако, большое внимание и просвещенный чистый ум для того, чтобы мы могли различать знамения времен, т.к., некоторым образом, бывает все так, что их не могут различать те, кто не заботится об очищении сердец, и, в результате, легко заблуждается. Предположим, что кто-то знает, что для того, чтобы прошла миллионная армия, должна высохнуть река Евфрат. Однако, если ожидает, что это произойдет чудесным способом, т.е. откроется, предположим, большая трещина и исчезнет вся вода, тогда такой человек будет в заблуждении, ибо не позаботился через чистоту сердечную "войти в дух" Писаний. Нечто аналогичное случилось и с Чернобылем: в Откровении святой Иоанн Богослов сообщает, что видел звезду, упавшую с неба и поразившую воды и людей. Те, однако, кто ожидает, что упадет с неба звезда, уже давно в заблуждении и никогда не поймут, что это уже осуществилось. Чернобыль в России означает "Полынь" и мы видим, что причинен огромный вред, и он будет еще больше с течением времени…""
Зашел в интернет и тут самое интересное - несколько ссылок на выбор:):
http://www.lenta.ru/news/2009/07/08/staudamm/ - особенно интересна фраза в этой ссылке "не исключено, что теперь власти Турции попробуют обратиться за кредитом к Китаю и России." и это новости от 8.07.2009 !!! Интересно
http://www.proza.ru/2010/04/24/1170
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4464990,00.html
понедельник, 31 мая 2010 г.
Столпники
...Говорится также о двух случаях уклонения столпников в монофизитство....
... Монофизи́тство (от греч. μόνος — «один, единственный» + греч. φύσις — «природа, естество») — христологическая доктрина в христианстве, возникшая в V веке и постулирующая наличие только одной Божественной природы (естества) в Иисусе Христе и отвергающая Его совершенное человечество. То есть, вопреки православному учению, монофизитство исповедует, что Христос - Бог, но не человек (Его человеческий вид якобы только призрачный, обманчивый). Однако, сам термин «монофизитство» встречается в литературе лишь с конца VII века.
Выдержка из двух источников:
http://halkidon2006.narod.ru/saints/saints4/768_stolpniki.htm
http://ru.wikipedia.org/wiki/Монофизитство
... Сила их любви к Богу и сила души над плотью... от 30 до 80 лет нисходя с места (Столпников зафиксированных историей много было)... питаться только водой и пшеницей.. При этом исцелять и одухотворять целые народы... Еще необходимо уточнить.. не просто телесное стояние, а неприрывное бдение и молитва..
Господи, а тут в сардельках себе отказать не в силах..
четверг, 27 мая 2010 г.
Сайт того самого вегетарианского ларька "Хлеб" на Нивках
У нас вы сможете приобрести:
* пшеничную муку первого и второго сорта, ржаную, гречневую, кукурузную, овсяную, соевую и гороховую муку, кукурузную манку, пшеничные и ржаные отруби, не жареную (зеленую) гречку, солод и др.
* качественные восточные и классические специи без глютамата натрия: корица в палочках, кардамон, фенхель, карри, куркуму, имбирь, шамбалу, паприку, зерна черной горчицы, сушеные травы и др. С декабря в продаже асафетида и черная соль!
* травяные чаи, кофе без кофеина, заменитель какао и шоколада - кероб
* кукурузное, льняное, кунжутное и др. масла, натуральный уксус
* большой выбор вегетарианской и постной кондитерки* диабетические продукты и натуральный мед без сахара (пчел тоже сахаром не кормили, проверено)
* качественную проверенную (уточняли состав у технологов) молочку: йогурты, творожные изделия, плавленные сыры, адыгейский сыр, твердый сыр
* продукцию ТМ "Эль Натур"( вегетарианские колбасы, сосиски, бургеры, паштеты из белка риса и пшеницы, без сои) - снимают с производства с декабря 2009, очень дорогое сырье, переходим на соевые колбаски "Веги", пр-ва Днепропетровской области. Пока еще есть паштеты
* соевые продукты (тофу свежий и копченый, окара, молоко, йогурт, мука, стейки, колбаса, сардельки, масло, майонез, мисо и др.)
* проростки пшеницы, ржи, чечевицы, семечек, фенугрека, нута и др.
* хлеб на хмелю, полтавский бездрожжевой хлеб на закваске, органический хлеб, приготовленный по французской технологии, бездрожжевые легкие хлебцы
* новинка - продукты для суши: нори, васаби, грибы шиитаке и муер, маринованый имбирь* новинка - бездрожжевой хлеб и хлебцы из пророщеного зерна ТМ "УкрЭкоХлеб"
* пшеничную муку первого и второго сорта, ржаную, гречневую, кукурузную, овсяную, соевую и гороховую муку, кукурузную манку, пшеничные и ржаные отруби, не жареную (зеленую) гречку, солод и др.
* качественные восточные и классические специи без глютамата натрия: корица в палочках, кардамон, фенхель, карри, куркуму, имбирь, шамбалу, паприку, зерна черной горчицы, сушеные травы и др. С декабря в продаже асафетида и черная соль!
* травяные чаи, кофе без кофеина, заменитель какао и шоколада - кероб
* кукурузное, льняное, кунжутное и др. масла, натуральный уксус
* большой выбор вегетарианской и постной кондитерки* диабетические продукты и натуральный мед без сахара (пчел тоже сахаром не кормили, проверено)
* качественную проверенную (уточняли состав у технологов) молочку: йогурты, творожные изделия, плавленные сыры, адыгейский сыр, твердый сыр
* продукцию ТМ "Эль Натур"( вегетарианские колбасы, сосиски, бургеры, паштеты из белка риса и пшеницы, без сои) - снимают с производства с декабря 2009, очень дорогое сырье, переходим на соевые колбаски "Веги", пр-ва Днепропетровской области. Пока еще есть паштеты
* соевые продукты (тофу свежий и копченый, окара, молоко, йогурт, мука, стейки, колбаса, сардельки, масло, майонез, мисо и др.)
* проростки пшеницы, ржи, чечевицы, семечек, фенугрека, нута и др.
* хлеб на хмелю, полтавский бездрожжевой хлеб на закваске, органический хлеб, приготовленный по французской технологии, бездрожжевые легкие хлебцы
* новинка - продукты для суши: нори, васаби, грибы шиитаке и муер, маринованый имбирь* новинка - бездрожжевой хлеб и хлебцы из пророщеного зерна ТМ "УкрЭкоХлеб"
пятница, 21 мая 2010 г.
Любимец Вриндавана (Маленький Кришна-1) 2009
Жанр: Мультфильм
Производство: ИНДИЯ, 2009 г.
Продолжительность: 85 мин.
Перевод: Профессиональный (одноголосый)
Качество: DVDRip
Формат видео: XviD
Размер видео: 576 x 320
Формат звука: MP3, Стерео, 48кГц, 128 кбит/c
Размер файла: 657 Мб
"Кришна – один из самых очаровательных и привлекательныз персонажей индийского наследия. Мы постарались подобрать самые интересные истории и сохранить их аутентичность. Целью этого проекта было не создать "новую версию историй" о Кришне, а представить аудитории подлинный шедевр, корректный с исторической точки зрения. В то же время мы хотели, чтобы дети получили удовольствие от мультфильма. Интересные серии, повествующие о детских годах Кришны позволят юным зрителям непосредственно соприкоснуться с нашим легендарным персонажем".
Смотреть тут: http://www.ex.ua/view/1338262?r=1989,23775
Харе Кришна Реп!! :)
Харе Кришна Реп в сопровождение одного из лучших киртанистов - Aditi-dukhah das
Они такие милые, нимагу :)) и киртанист суперовый!
Взято с www.krishna.org.ua
Они такие милые, нимагу :)) и киртанист суперовый!
Взято с www.krishna.org.ua
Семинарчик по Майянскому календарику
Вход в календарь. Задача календаря. Общий обзор. Продолжительность 4 часа.
Количество мест ограничено.
Детали по телефону: 0931300938, Андрей
Или мне звоните, или Максиму :)
Завтра. 16.00. Олина мастерская.
четверг, 20 мая 2010 г.
понедельник, 17 мая 2010 г.
Интернет-магазин для сыроедов
http://i-mne.com/
Тут продают: сухофрукты, орехи, семечки, бобовые крупы
Среди них встречаются всякие сложнонаходимые съедобности, например: урюк, соя, нут, мунг, чечевица
За ссылку спасибо Наташке :)
П. С.: А еще они принимают БАТАРЕЙКИ НА УТИЛИЗАЦИЮ!
Тут продают: сухофрукты, орехи, семечки, бобовые крупы
Среди них встречаются всякие сложнонаходимые съедобности, например: урюк, соя, нут, мунг, чечевица
За ссылку спасибо Наташке :)
П. С.: А еще они принимают БАТАРЕЙКИ НА УТИЛИЗАЦИЮ!
Деньги=энергия
МАГИЯ ДЕНЕГ
Деньги – это энергия! Чтобы иметь деньги – надо иметь энергию! Денежный поток – это понятие индивидуальное, денежный эгрегор – понятие общего масштаба, плод коллективных человеческих мыслей.
Портрет толстосума:
- Любит деньги – очевидно, если мы кого-то любим, мы всегда хотим видеть его рядом. А также мы отдаем этому время и усилия. Еще недавно нам внушали что не в деньгах счастье, а честном лошадином труде, не в разгульном образе жизни – а в крепкой полунищей семье, где муж и жена с лицами, похожими на серп и молот, поучают кучу детей морали.
- Держится за свои деньги – ворочает миллионами, управляет крупными компаниями…
- Погряз в удовольствиях и отдыхе.
- Все время придумывает и проворачивает махинации – но ведь еще придумать надо, как нажиться и цены бешенные сделать, причем сделать это так чтобы товар покупали, не каждый сразу сможет.
- Жадный – денег на конфетку не нашел, а кто виноват что ты не нашел способа на эту конфетку заработать.
- Увиливает от соблюдения законов.
- Имеет непомерные запросы – все ему мало.
Портрет честного труженика:
- Знает что деньги зло – он видит что такие же как он не имеют больших денег, поэтому наверное деньги честно не заработаешь. Он находится во власти внушаемых ему установок и иллюзий.
- Доверяет другим людям и своей стране – он уверен в том что страна о нем позаботится.
- Не тратит времени на праздные удовольствия – ему нужны только истинно необходимые для жизни вещи, он много работает, ему отдыхать некогда.
- Всегда помогает другим людям – готов отдать последнее если кому-то надо…
- Соблюдает все законы.
- Не гоняется за журавлем в небе – очевидно, поскольку он не ищет других вариантов работы, даже если условия и зарплата на нынешней работе его не устраивают.
- Всегда имеет предел своим запросам – не гоняется за деньгами, излишества ему не нужны.
Деньги портят! Но только тех, кто изначально внутри подпорчен, точнее говоря, они открывают его истинное лицо.
пятница, 14 мая 2010 г.
Библия о поедании плоти животных:
"Не убий"
(Исход, 20.13)
"Вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам сие будет в пищу"
(Бытие 1.29)
"Только плоти с ее жизнью, с ее кровью, не ешьте. Я взыщу и вашу кровь, в которой ваша жизнь, взыщу с руки каждого зверя"
(Бытие 9.4-5)
"Это закон вечный во все роды ваши; во все жилища ваши, не ешьте никакого сала и никакой крови".
(Левит 3:17)
"И если кто из дома Израилева или из пришельцев, что меж вами, будут есть какую-либо кровь, то обращу лицо Мое на душу его, кто будет есть кровь и истреблю ее из народа ее."
(Левит 17:10)
"Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу.(...) И когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу:ваши руки обагрены кровью"
(Исаия, 1.11,1.15)
"Закалывающий вола - то же, что убивающий человека"
(Исайа 66:3)
вторник, 11 мая 2010 г.
Любимые цитаты Андрея Запорожца (SUNSAY)
● Поскольку жизнь скоротечна и коротка, было бы достойным сожаления провести ее в тупом неведении.
● Поскольку жизнь прекрасна и удивительна, было бы неразумно провести ее в бесконечных болезнях, суете, неуверенности и неурядицах.
● Поскольку жизнь в своем бесконечном развитии имеет конечную цель, было бы достойным сожаления эту цель потерять.
● Поскольку в едином организме Вселенной ничто само по себе не происходит и на все есть своя причина, было бы неразумным отрицать закон причин и следствий.
● Поскольку жизнь – движение к совершенству, было бы неразумным заключать свое сознание в тюрьму чужих представлений.
● Поскольку лишь совершенное сознание освобождает от страданий и невежества, было бы неразумным к нему не стремиться.
● Поскольку на каждое воплощение существует только свое предназначение, было бы достойным сожаления его не найти.
● Поскольку окружающий мир есть отражение нашей внутренней реальности, было бы достойным сожаления сосредоточить свое внимание лишь на внешних объектах.
● Открыв бесконечную мудрость внутри себя, было бы достойным сожаления растерять ее в мирской суете.
● Поскольку мир намного сложнее и фантастичней любой нашей мечты, было бы бесконечно жаль отрицать наличие тонких миров и разумность всего сущего.
"Дайвер" в хорошем аудиокачестве:
http://onmusicstage.com/votingwanted.php?CLID=2225
Око возрождения
Тысячи лет информация об этой системе омоложения хранилась монахами уединенного горного монастыря и стала известна, только когда увидела свет книга Питера Кэлдора «Око возрождения». С тех пор сокровища древних доступны каждому из нас.
Омолаживающее воздействие этой методики на организм достигается с помощью простых, на первый взгляд, упражнений, которые тибетцы называют ритуальными практиками. При их выполнении очень важен правильный эмоциональный и душевный настрой, определенный темп дыхания. Именно дыхание служит связующим звеном между движениями физического тела и управлением энергией. Поэтому дышать при выполнении ритуальных действий необходимо как можно более полно и глубоко. Ключом же к полному и глубокому дыханию всегда служит полнота выдоха. Если выдох выполнен полноценно, столь же полноценным неизбежно окажется естественно следующий за ним вдох.
Принцип действия методики «Око возрождения» основывается на строении энергетического тела человека, которое имеет вихревую структуру. В детстве и молодом возрасте, через свои энергетические центры (вихри или чакры) мы способны пропускать большое количество вселенской энергии (праны), которая питает, очищает и содержит тело в здоровом состоянии.
Но с возрастом из-за неправильного образа жизни, недостаточной заботы о физическом теле и его тонких составляющих, некачественной пищи (которая вместо того, что бы прибавить силы, отнимает их), злоупотребляя алкоголем, курения, стрессовых ситуаций у человека уменьшается диаметр чакр, снижается скорость распространения энергии. В результате сокращается приток из окружающего мира, питающий и очищающий энергии и как следствие – происходит старение организма. Практически пожилой человек отличается от молодого только состоянием чакр их диаметром и проводимостью праны через них.
Система «Око возрождения» нормализует энергетическое тело и через него оздоравливает все органы и организм в целом. Энергетические центры взаимосвязаны с железами внутренней секреции. Воздействие на эти энергетические центры с помощью специальных упражнений приводит к активизации функционирования желез внутренней секреции от которого зависит наше настроение, здоровье, красота и молодость.
У человека имеется семь чакр.
Первая – корневая - связана с надпочечниками; вторая чакра – сакральная - связана с половыми железами; третья чакра – пупковая - с поджелудочной железой; четвертая чакра – сердечная - с вилочковой железой; пятая – горловая - с щитовидной железой; шестая чакра – лобная с гипофизом; седьмая – коронная - с эпифизом или с шишковидной железой.
В теле здорового человека все вихри (чакры) вращаются с большой скоростью, обеспечивая человека отличным здоровьем и мощной жизненной силой. У современного человека в силу жизненных обстоятельств имеются многочисленные искажения и блокировки потоков, по которым движется энергия, что приводит к различным заболеваниям.
Методика «Око возрождения» - один из способов открытия этих каналов, исправления потоков и как следствие – омоложение организма.
Отзывы о практике
"Тайна вот в чем. Я родился в 1929 году. Сколько мне сейчас лет посчитайте. Практиковать "Око возрождения" начал 10 лет назад. Результаты - пропала ПОЛНОСТЬЮ седина - полностью исчез ревматизм ( у меня был очень сильный)и радикулит. Восстановилась потенция (не смейтесь! - 10 лет назад у меня, извините за интимную подробность, уже не стоял...) - даже зачал ребенка без всякой виагры - опять не зубоскальте - ребенок мой, сын, УВЕРЕН - ряд факторов позволяет сделать это заключение, например, наличие фамильной родинки на предплечье и т.п). До того как начал выполнять ритуалы - ходил только с тростью ( до этого пережил 2 инсульта и инфаркт!). Теперь бегаю по вечерам и могу подтянуться 35 раз на турнике. (когда был молодым - помню, подтягивался максимум 20 раз!). Кожа перестала быть дряблой - мускулы налились силой. Мне глазки строят (это правда - не смейтесь!) 20-летние девушки. Недавно женился в 4-й раз на 35-летней женщине и сделал ребенка, как уже сказал, сына. Для практики использую две книги - оригинальную Питэра Кэлдера (перевод на русский замечательного руского йога А. Сидерского) и комментарий к ней книгу известного английского йога Cristopher S. Kilham "The five Tibetans" .
Никто из моих сослуживцев (я живу и работаю в Латинской Америке, пенсионер, но продолжаю работать) не дает мне внешне больше 40 лет. 6-й ритуал практикую уже 4 года. Хотя в оригинальной книге написано, что 6-йритуал может делать только тот, кто решил отказаться от секса - я же следую мнению Кристофера КИЛХЭМА - 6-й ритуал можно делать если даже продолжешь сексуальную жизнь. На личном опыте убедился в правоте Килхэма. В общем забыл что такое повышенное давление - раньше имел 200-110, теперь обычно - 130-80. Раньше мои ноги были исперещены вздувшимися венами - теперь все чисто. О седине. Сначала пропала седина в бороде (в течение 2-х лет) потом постепенно исчезла седина и на голове ( заняло 2-3 года). Теперь у меня обычные русые волосы. О еде: ем и пью все подряд - никакого отрицательного эффекта на организм - и всего-то 20 минут в день ритуалов по утрам. Курю (сигары, в основном). Перестал кашлять - раньше кашлял (из-за курева - ужасно).
Вот. Делайте выводы..."
"Тайна вот в чем. Я родился в 1929 году. Сколько мне сейчас лет посчитайте. Практиковать "Око возрождения" начал 10 лет назад. Результаты - пропала ПОЛНОСТЬЮ седина - полностью исчез ревматизм ( у меня был очень сильный)и радикулит. Восстановилась потенция (не смейтесь! - 10 лет назад у меня, извините за интимную подробность, уже не стоял...) - даже зачал ребенка без всякой виагры - опять не зубоскальте - ребенок мой, сын, УВЕРЕН - ряд факторов позволяет сделать это заключение, например, наличие фамильной родинки на предплечье и т.п). До того как начал выполнять ритуалы - ходил только с тростью ( до этого пережил 2 инсульта и инфаркт!). Теперь бегаю по вечерам и могу подтянуться 35 раз на турнике. (когда был молодым - помню, подтягивался максимум 20 раз!). Кожа перестала быть дряблой - мускулы налились силой. Мне глазки строят (это правда - не смейтесь!) 20-летние девушки. Недавно женился в 4-й раз на 35-летней женщине и сделал ребенка, как уже сказал, сына. Для практики использую две книги - оригинальную Питэра Кэлдера (перевод на русский замечательного руского йога А. Сидерского) и комментарий к ней книгу известного английского йога Cristopher S. Kilham "The five Tibetans" .
Никто из моих сослуживцев (я живу и работаю в Латинской Америке, пенсионер, но продолжаю работать) не дает мне внешне больше 40 лет. 6-й ритуал практикую уже 4 года. Хотя в оригинальной книге написано, что 6-йритуал может делать только тот, кто решил отказаться от секса - я же следую мнению Кристофера КИЛХЭМА - 6-й ритуал можно делать если даже продолжешь сексуальную жизнь. На личном опыте убедился в правоте Килхэма. В общем забыл что такое повышенное давление - раньше имел 200-110, теперь обычно - 130-80. Раньше мои ноги были исперещены вздувшимися венами - теперь все чисто. О седине. Сначала пропала седина в бороде (в течение 2-х лет) потом постепенно исчезла седина и на голове ( заняло 2-3 года). Теперь у меня обычные русые волосы. О еде: ем и пью все подряд - никакого отрицательного эффекта на организм - и всего-то 20 минут в день ритуалов по утрам. Курю (сигары, в основном). Перестал кашлять - раньше кашлял (из-за курева - ужасно).
Вот. Делайте выводы..."
воскресенье, 9 мая 2010 г.
Фильм "Баба Азиз" о суфиях-дервишах
Вчера с Олей посмотрели его в Чайном клубе. И теперь очень-очень рекомендуем! :)
О фильме: Два человека, затерянные в океане песка. Иштар, веселая маленькая девочка, и ее дед, Баб Азиз, слепой дервиш. Их цель — великое воссоединение дервишей, которое происходит каждые тридцать лет. Но узнать, где это произойдет, каждый пытается исходя из своей веры. Каждый должен услышать бесконечную тишину пустыни своим сердцем. Пока они пересекают безграничное пространство пустыни по обжигающим пескам, они встречаются с другими людьми. Осман, страдающий по прекрасной девушке, которую он нашел на дне колодца… Зайд, чьи песни воспевают восхитительную красавицу. которую он потерял… Тут и Принц, который отказался от своего королевства, чтобы стать дервишем — древняя легенда, которую Баб Азиз рассказывает Иштар, пока они преодолевают тяжелый путь. Пустыня — друг дервиша, однако, в течение всего времени она не открывает Баб Азизу секрета: места сбора. Пожилой мужчина в последний раз целует внучку, прежде чем отправить ее с Зайдом в буйство красок и волшебные звуки сбора. А для Баб Азиза настало время слиться с песками, став частью множества преданий и легенд, которые витают над пустыней, как мечта, и другая мечта, и еще, и еще, и так до бесконечности, подобно песчинкам в пустыне. Насер Хемир создал щемящую поэму о неудержимом наступлении зыбких песков Ирана и Туниса.
Скачать можно здесь: http://tysovki.ru/hollywood/11217-Baba%20Aziz%20/%20Bab.html или на торрентах. Или обращайтесь - запишу :)
Мантра, Янтра и Тантра. Что выбрать?
Каждая душа - поприще их (Святых Сил) борьбы с демоническим началом, и вся жизнь души - цепь выборов, встающих перед “Я”, усиливающих или парализующих помощь ему со стороны Святых начал.
Даниил Андреев, «Роза Мира»
На протяжении тысячелетий человечество стремилось к развитию праведного типа сознания и всячески пресекало появление демонических и животных наклонностей. Древние тексты, записанные на санскрите, объясняют, что три качества природы: благость, страсть и невежество формируют во Вселенной три типа цивилизаций: Мантра, Янтра и Тантра, чья деятельность основана на различных типах мировосприятия.
Деятельность, совершаемая под воздействием энергии невежества, формирует животный тип психики и приводит к развитию черной магии и эксплуатации других живых существ. Цивилизацию, основанную на этих принципах, относят к категории Тантры.
Страсть формирует необузданные желания и демонический тип личности, что приводит к развитию технического прогресса. «Янтра» в переводе с санскрита означает «механизм».
Классифицируя 14 типов планетных систем, существующих в нашей вселенной, Веды руководствуются уровнем духовного развития их обитателей. Поэтому, несмотря на то, что многие демонические цивилизации превосходят планеты земного типа в своём техническом развитии, люди находятся на более высоком уровне духовного развития и обладают гораздо большей силой воли и целеустремлённостью. В «Махабхарате» (древнеиндийском эпосе) рассказывается о мире Данавов - одной из технократических цивилизаций. Уже пять тысяч лет назад на этой планете в качестве прислуги использовались янтрапуруши – «механические люди».
Тантрические цивилизации стремятся к порабощению других живых существ; технократические – к эксплуатации материальных ресурсов других планет, а представители высших цивилизаций способствуют духовному развитию всех обитателей материального мира.
Описываемые в различных культурах битвы сил Добра и зла являются борьбой высших и низших цивилизаций за распространение различных типов сознания во вселенной. Теологи отмечают, что все войны в истории человечества – это войны за души людей, ставящие своей целью распространение того или иного мировоззрения.
Джон Фэйворс - консультант ООН по кризисным ситуациям, в своих книгах «Духовный Воин» и «Лидер новой эпохи» отмечает, что многие богатейшие люди планеты и влиятельные персоны совершают кровавые жертвоприношения с целью обретения абсолютного господства над человечеством. Это указывает на их связь с «тёмными» силами. Такие же ритуалы совершали Гитлер, Берия и другие тираны, уничтожавшие целые народы как подношение своим покровителям.
У всех на слуху термин “мировая закулиса”, указывающий на некие тайные силы, правящие Миром. Демократическая пресса затратила немало усилий, чтобы увести внимание обывателя в сторону от рассмотрения проблемы существования этих “тайных сил”, высмеивая тех, кто пытался хоть как-то обратить внимание на этот аспект общественной жизни.
Доктор Акиф Манаф Джабир (Иордания) утверждает, что спецслужбы мусульманских стран так же располагают обширной информацией, указывающей на существование тайного мирового правительства, управляющего политикой и экономикой крупнейших стран мира. Это тайное правительство представляет интересы низших цивилизаций и распространяет демонический образ мыслей. Планы тайного правительства, управляющего Америкой и рядом других стран - превратить людей в послушных биороботов с помощью вживляемых микрочипов.
Джон Фейворс отмечает, что представители низших цивилизаций утратили способность испытывать счастье, поскольку в ходе технократической эволюции у них атрофировалось эмоциональное восприятие мира, и окружающую действительность они воспринимают только логически.
Завидуя людям, они изучают их, чтобы понять, каким образом человек испытывает любовь, творческий подъём, радость жизни.
Для человека естественно стремление к духовности. Тех же, кто проявляет демонические или животные наклонности характера, ещё наши предки называли «не?людями».
Устремления высших цивилизаций находятся в гармонии с желаниями Бога и законами вселенной. Поэтому они способны осуществлять помощь людям, направляя их изнутри и устраивая цепь благоприятных «совпадений». Они относятся к нам как к своим младшим братьям и ведут по жизни искреннего человека.
Они посылают знания и умения, необходимые для раскрытия потенциала и выполнения своей миссии на Земле. Следуя высшему руководству, человек может осуществить все свои желания, цели и задачи.
Тонкое тело формирует внешние черты лица, поэтому можно с большой долей вероятности оценить внутренний мир другого человека по его лицу. И хотя представители некоторых цивилизаций могут изменять свою внешность, естественный облик обитателей низших миров неприятен для землян.
С другой стороны, высшие цивилизации (ангелы, архангелы, гандхарвы, чараны, сиддхи, дэвы, упадэвы, и многие другие «небожители» и «полубоги») обладают необычайно привлекательной для нас внешностью. Многие из них с самого рождения наделены всеми мистическими совершенствами и могут перемещаться в пространстве по особым «эфирным коридорам». Говорится, что обитатели планеты сиддхов даже могут оставаться невидимыми, но чистый человек может ощутить их присутствие в помещении.
Когда небожители появляются на Земле инкогнито и принимают внешность человека, мудрецы могут их узнать по некоторым признакам: их глаза не мигают, на них не действует гравитация (они не приминают травы, даже если делают вид, что ходят), они не потеют и их тела не выделяют неприятного запаха. Кроме того, свежие цветы, соприкасаясь с ними, никогда не вянут.
В современном мире открытое влияние различных цивилизаций на жизнь Земли может привести к полному её уничтожению. Достаточно упомянуть, что последняя битва, произошедшая на Земле с участием различных обитателей вселенной 5 тысяч лет назад, согласно Махабхарате, за 18 дней унесла 640 миллионов человеческих жизней (для сравнения: во Второй Мировой войне за 5 лет погибли 20 миллионов). Другой крупный конфликт, произошедший 13,5 тысяч лет назад, вызвал ледниковый период. Поэтому сейчас Война Добра и зла ведётся таким образом, чтобы сохранить планету: обитатели высших миров способствуют возвышению сознания человечества, а представители низших миров прилагают все усилия, чтобы превратить людей в управляемых животных.
Человеку же предоставлено право выбора – развиваться или деградировать. Отсутствие развития – есть медленная деградация.
Зная, что чистота помыслов даёт людям внутреннюю связь с высшими силами, низшие цивилизации через своих представителей стараются развратить человеческое общество, а так же – дискредитировать религиозные учения или исказить их и использовать для пропаганды своих ценностей.
Современный человек уже знаком с такими понятиями, как информационная война и идеологическое оружие. Воздействовав на сознание масс, можно выиграть войну без единого выстрела со своей стороны - противник может уничтожить сам себя. Если нужно подчинить контролю независимое государство, то можно финансировать экстремистскую деятельность, чтобы разжечь религиозные или национальные конфликты, а когда вся страна будет лежать в руинах, придти туда как миротворец и благожелатель, чтобы наладить жизнь общества необходимым демократическим образом.
Отрывки из книги “Пропуск в третье тысячелетие” Александра Усанина,
сотрудника Краснодарского краевого центра ЮНЕСКО
Даниил Андреев, «Роза Мира»
На протяжении тысячелетий человечество стремилось к развитию праведного типа сознания и всячески пресекало появление демонических и животных наклонностей. Древние тексты, записанные на санскрите, объясняют, что три качества природы: благость, страсть и невежество формируют во Вселенной три типа цивилизаций: Мантра, Янтра и Тантра, чья деятельность основана на различных типах мировосприятия.
Деятельность, совершаемая под воздействием энергии невежества, формирует животный тип психики и приводит к развитию черной магии и эксплуатации других живых существ. Цивилизацию, основанную на этих принципах, относят к категории Тантры.
Страсть формирует необузданные желания и демонический тип личности, что приводит к развитию технического прогресса. «Янтра» в переводе с санскрита означает «механизм».
Классифицируя 14 типов планетных систем, существующих в нашей вселенной, Веды руководствуются уровнем духовного развития их обитателей. Поэтому, несмотря на то, что многие демонические цивилизации превосходят планеты земного типа в своём техническом развитии, люди находятся на более высоком уровне духовного развития и обладают гораздо большей силой воли и целеустремлённостью. В «Махабхарате» (древнеиндийском эпосе) рассказывается о мире Данавов - одной из технократических цивилизаций. Уже пять тысяч лет назад на этой планете в качестве прислуги использовались янтрапуруши – «механические люди».
Тантрические цивилизации стремятся к порабощению других живых существ; технократические – к эксплуатации материальных ресурсов других планет, а представители высших цивилизаций способствуют духовному развитию всех обитателей материального мира.
Описываемые в различных культурах битвы сил Добра и зла являются борьбой высших и низших цивилизаций за распространение различных типов сознания во вселенной. Теологи отмечают, что все войны в истории человечества – это войны за души людей, ставящие своей целью распространение того или иного мировоззрения.
Джон Фэйворс - консультант ООН по кризисным ситуациям, в своих книгах «Духовный Воин» и «Лидер новой эпохи» отмечает, что многие богатейшие люди планеты и влиятельные персоны совершают кровавые жертвоприношения с целью обретения абсолютного господства над человечеством. Это указывает на их связь с «тёмными» силами. Такие же ритуалы совершали Гитлер, Берия и другие тираны, уничтожавшие целые народы как подношение своим покровителям.
У всех на слуху термин “мировая закулиса”, указывающий на некие тайные силы, правящие Миром. Демократическая пресса затратила немало усилий, чтобы увести внимание обывателя в сторону от рассмотрения проблемы существования этих “тайных сил”, высмеивая тех, кто пытался хоть как-то обратить внимание на этот аспект общественной жизни.
Доктор Акиф Манаф Джабир (Иордания) утверждает, что спецслужбы мусульманских стран так же располагают обширной информацией, указывающей на существование тайного мирового правительства, управляющего политикой и экономикой крупнейших стран мира. Это тайное правительство представляет интересы низших цивилизаций и распространяет демонический образ мыслей. Планы тайного правительства, управляющего Америкой и рядом других стран - превратить людей в послушных биороботов с помощью вживляемых микрочипов.
Джон Фейворс отмечает, что представители низших цивилизаций утратили способность испытывать счастье, поскольку в ходе технократической эволюции у них атрофировалось эмоциональное восприятие мира, и окружающую действительность они воспринимают только логически.
Завидуя людям, они изучают их, чтобы понять, каким образом человек испытывает любовь, творческий подъём, радость жизни.
Для человека естественно стремление к духовности. Тех же, кто проявляет демонические или животные наклонности характера, ещё наши предки называли «не?людями».
Устремления высших цивилизаций находятся в гармонии с желаниями Бога и законами вселенной. Поэтому они способны осуществлять помощь людям, направляя их изнутри и устраивая цепь благоприятных «совпадений». Они относятся к нам как к своим младшим братьям и ведут по жизни искреннего человека.
Они посылают знания и умения, необходимые для раскрытия потенциала и выполнения своей миссии на Земле. Следуя высшему руководству, человек может осуществить все свои желания, цели и задачи.
Тонкое тело формирует внешние черты лица, поэтому можно с большой долей вероятности оценить внутренний мир другого человека по его лицу. И хотя представители некоторых цивилизаций могут изменять свою внешность, естественный облик обитателей низших миров неприятен для землян.
С другой стороны, высшие цивилизации (ангелы, архангелы, гандхарвы, чараны, сиддхи, дэвы, упадэвы, и многие другие «небожители» и «полубоги») обладают необычайно привлекательной для нас внешностью. Многие из них с самого рождения наделены всеми мистическими совершенствами и могут перемещаться в пространстве по особым «эфирным коридорам». Говорится, что обитатели планеты сиддхов даже могут оставаться невидимыми, но чистый человек может ощутить их присутствие в помещении.
Когда небожители появляются на Земле инкогнито и принимают внешность человека, мудрецы могут их узнать по некоторым признакам: их глаза не мигают, на них не действует гравитация (они не приминают травы, даже если делают вид, что ходят), они не потеют и их тела не выделяют неприятного запаха. Кроме того, свежие цветы, соприкасаясь с ними, никогда не вянут.
В современном мире открытое влияние различных цивилизаций на жизнь Земли может привести к полному её уничтожению. Достаточно упомянуть, что последняя битва, произошедшая на Земле с участием различных обитателей вселенной 5 тысяч лет назад, согласно Махабхарате, за 18 дней унесла 640 миллионов человеческих жизней (для сравнения: во Второй Мировой войне за 5 лет погибли 20 миллионов). Другой крупный конфликт, произошедший 13,5 тысяч лет назад, вызвал ледниковый период. Поэтому сейчас Война Добра и зла ведётся таким образом, чтобы сохранить планету: обитатели высших миров способствуют возвышению сознания человечества, а представители низших миров прилагают все усилия, чтобы превратить людей в управляемых животных.
Человеку же предоставлено право выбора – развиваться или деградировать. Отсутствие развития – есть медленная деградация.
Зная, что чистота помыслов даёт людям внутреннюю связь с высшими силами, низшие цивилизации через своих представителей стараются развратить человеческое общество, а так же – дискредитировать религиозные учения или исказить их и использовать для пропаганды своих ценностей.
Современный человек уже знаком с такими понятиями, как информационная война и идеологическое оружие. Воздействовав на сознание масс, можно выиграть войну без единого выстрела со своей стороны - противник может уничтожить сам себя. Если нужно подчинить контролю независимое государство, то можно финансировать экстремистскую деятельность, чтобы разжечь религиозные или национальные конфликты, а когда вся страна будет лежать в руинах, придти туда как миротворец и благожелатель, чтобы наладить жизнь общества необходимым демократическим образом.
Отрывки из книги “Пропуск в третье тысячелетие” Александра Усанина,
сотрудника Краснодарского краевого центра ЮНЕСКО
четверг, 6 мая 2010 г.
Почаевская икона Божией Матери
Почаевская икона Божией Матери принадлежит к числу наиболее чтимых святынь Русской Церкви. Она известна всему славянскому миру: ее чтут в России, в Боснии, Сербии, Болгарии и других местах. Наряду с православными на поклонение чудотворному образу Пресвятой Богородицы приходят и христиане других исповеданий. В Почаевской Лавре, древнем оплоте Православия, чудотворная икона пребывает около 400 лет. (Сведения о перенесении иконы в Почаевскую обитель помещены 8 сентября). Чудеса, проистекающие от святой иконы, многочисленны и засвидетельствованы в монастырских книгах записями верующих, с молитвою обращавшихся об избавлении от неизлечимых недугов, освобождении от плена и вразумлении грешников.Празднование в честь Почаевской иконы Божией Матери 23 июля было установлено в память избавления
Успенской Почаевской Лавры от турецкой осады 20-23 июля 1675 года.Летом 1675 года во время Збаражской войны с турками, в царствование польского короля Яна Собесского (1674-1696), полки, состоящие из татар, под предводительством хана Нурредина, через Вишневец подступили к Почаевской обители, обступив ее с трех сторон. Слабая монастырская ограда, как и несколько каменных зданий обители, не представляла никакой защиты для осаждаемых. Игумен Иосиф Добромирский убедил братию и мирян обратиться к небесным заступникам: Пресвятой Богородице и преподобному Иову Почаевскому (память 28 октября). Иноки и миряне усердно молились, припадая к чудотворному образу Божией Матери и к раке с мощами преподобного Иова. Утром 23 июля с восходом солнца татары держали последний совет о штурме обители, игумен же велел петь акафист Божией Матери. С первыми словами "Взбранной Воеводе" над храмом внезапно явилась Сама Пречистая Богородица, "омофор белоблистящийся распуская", с небесными ангелами, держащими обнаженные мечи. Преподобный Иов находился близ Божией Матери, кланяясь
Ей и молясь о защите обители. Татары приняли небесное воинство за привидение, в смятении стали стрелять в Пресвятую Богородицу и преподобного Иова, но стрелы возвращались назад и ранили тех, кто их пускал. Ужас охватил неприятеля. В паническом бегстве, не разбирая своих, они убивали друг друга. Защитники монастыря устремились в погоню и захватили многих в плен. Некоторые пленные впоследствии приняли христианскую веру и остались в обители навсегда.В 1721 году Почаев был занят униатами. Однако и в это трудное для Лавры время монастырская летопись зафиксировала 539 чудотворений от прославленной православной святыни. Во время господства униатов, во второй половине ХVIII века, например, граф-униат Николай Потоцкий стал благотворителем Почаевской Лавры по следующему чудесному обстоятельству. Обвинив своего кучера в том, что взбесившиеся лошади перевернули коляску, граф достал пистолет, чтобы убить его. Кучер, обратясь к Почаевской горе, поднял руки вверх и воскликнул: "Матерь Божия, явленная в иконе Почаевской, спаси меня!" Потоцкий несколько раз пытался выстрелить из пистолета, никогда ему не изменявшего, но оружие делало осечку. Кучер остался жив. Потоцкий немедленно отправился к чудотворной иконе и решил себя и все свое имущество посвятить на устроение обители. На его средства построены Успенский собор и братский корпус.
Возвращение Почаева в лоно Православия в 1832 году было ознаменовано чудесным исцелением слепой девочки Анны Акимчуковой, пришедшей на поклонение святыням с семидесятилетней бабушкой за 200 верст из Кременец-Подольска. В память этих событий архиепископ Волынский священноархимандрит Лавры Иннокентий (1832-1840) установил еженедельное, по субботам, чтение соборного акафиста перед чудотворной иконой. Во время управления Лаврой священноархимандритом Агафангелом, архиепископом Волынским (1866-1876) был устроен особый придел на хорах Свято-Троицкой церкви в память победы над татарами, освященный 23 июля 1875 года.Источник: http://days.pravoslavie.ru/
среда, 5 мая 2010 г.
9 мая - Парама Экадаши- экадаши, который бывает один раз в 2,5 года!!!
Могущество этого экадаши не смог оценить даже сам Всевышний Господь Шри Кришна!
Кому интересно, заходите сюда:
http://www.krishna.org.ua/world/index.php?option=com_content&task=view&id=795&Itemid=1
пятница, 30 апреля 2010 г.
Про уродов и людей
Притча "Уродливый"
Каждый обитатель квартиры, в которой жил и я, знал, насколько Уродливый был уродлив. Местный Кот. Уродливый любил три вещи в этом мире: борьба, поедание отбросов и, скажем так, любовь. Комбинация этих вещей плюс проживание без крыши оставила на теле Уродливого неизгладимые следы. Для начала, он имел только один глаз, а на месте другого зияло отверстие. С той же самой стороны отсутствовало и ухо, а левая нога была когда-то сломана и срослась под каким-то невероятным углом, благодаря чему создавалось впечатление, что кот все время собирается повернуть за угол. Его хвост давно отсутствовал. Остался только маленький огрызок, который постоянно дёргался.. Если бы не множество болячек и желтых струпьев, покрывающих голову и даже плечи Уродливого, его можно было бы назвать темно-серым полосатым котом. У любого, хоть раз посмотревшего на него, возникала одна и та же реакция: до чего же УРОДЛИВЫЙ кот. Всем детям было категорически запрещено касаться его. Взрослые бросали в него камни. Поливали из шланга, когда он пытался войти в дом, или защемляли его лапу дверью, чтобы он не мог выйти. Уродливый всегда проявлял одну и ту же реакцию. Если его поливали из шланга - он покорно мок, пока мучителям не надоедала эта забава. Если в него бросали вещи - он терся о ноги, как бы прося прощения. Если он видел детей, он бежал к ним и терся головой о руки и громко мяукал, выпрашивая ласку. Если кто-нибудь всё-таки брал его на руки, он тут же начинал сосать уголок рубашки или что-нибудь другое, до чего мог дотянуться.
Однажды Уродливый попытался подружиться с соседскими собаками. В ответ на это он был ужасно искусан. Из своего окна я услышал его крики и тут же бросился на помощь. Когда я добежал до него, Уродливый был почти что мёртв. Он лежал, свернувшись в клубок. Его спина, ноги, задняя часть тела совершенно потеряли свою первоначальную форму. Грустная жизнь подходила к концу. След от слезы пересекал его лоб. Пока я нёс его домой, он хрипел и задыхался. Я нёс его домой и больше всего боялся повредить ему ещё больше. А он тем временем пытался сосать мое ухо. Я прижал его к себе. Он коснулся головой ладони моей руки, его золотой глаз повернулся в мою сторону, и я услышал мурлыкание. Даже испытывая такую страшную боль, кот просил об одном - о капельке привязанности! Возможно, о капельке сострадания. И в тот момент я думал, что имею дело с самым любящим существом из всех, кого я встречал в жизни. Самым любящим и самым красивым. Никогда он даже не попробует укусить или оцарапать меня, или просто покинуть. Он только смотрел на меня, уверенный, что я сумею смягчить его боль.
Уродливый умер на моих руках прежде, чем я успел добраться до дома, и я долго сидел, держа его на коленях. Впоследствии я много размышлял о том, как один несчастный калека смог изменить мои представления о том, что такое истинная чистота духа, верная и беспредельная любовь. Так оно и было на самом деле. Уродливый сообщил мне о сострадании больше, чем тысяча книг, лекций или разговоров. И я всегда буду ему благодарен.
У него было искалечено тело, а у меня была травмирована душа. Настало и для меня время учиться любить верно и глубоко. Отдавать ближнему своему всё без остатка. Большинство хочет быть богаче, успешнее, быть любимыми и красивыми. А я буду всегда стремиться к одному - быть Уродливым...
Цитата
"- Чеширский Кис-Кис, - начала Алиса, довольно робко, ибо не знала, понравится ли коту это имя; однако он лишь улыбнулся еще шире. "Кажется, пока что ему нравится", - подумала Алиса и продолжила:
- Будьте добры, вы не подскажете мне дорогу отсюда?
- Это зависит главным образом от того, куда ты хочешь попасть, - сказал Кот.
- Мне не так уж важно, куда… - начала Алиса.
- Тогда неважно, какой дорогой идти, - сказал Кот.
- …я просто хочу попасть куда-нибудь, - добавила в качестве объяснения Алиса.
- Ну, туда ты наверняка попадешь, - сказал Кот, - если только будешь идти достаточно долго.
Алиса почувствовала, что возразить на это нечего, так что она попробовала задать другой вопрос... "
Льюис Кэрролл. "Приключения Алисы в Стране Чудес"
- Будьте добры, вы не подскажете мне дорогу отсюда?
- Это зависит главным образом от того, куда ты хочешь попасть, - сказал Кот.
- Мне не так уж важно, куда… - начала Алиса.
- Тогда неважно, какой дорогой идти, - сказал Кот.
- …я просто хочу попасть куда-нибудь, - добавила в качестве объяснения Алиса.
- Ну, туда ты наверняка попадешь, - сказал Кот, - если только будешь идти достаточно долго.
Алиса почувствовала, что возразить на это нечего, так что она попробовала задать другой вопрос... "
Льюис Кэрролл. "Приключения Алисы в Стране Чудес"
четверг, 29 апреля 2010 г.
В Международной студенческой ассоциации один индиец сослался на стих из
"Бхагавад-гиты" (4.11): йе йатха мам прападйанте тамс татхаива бхаджамй
ахам, и спросил: "Кришна говорит, что все дороги ведут к Нему. Не важно, что
человек делает, не важно о чем он думает, не важно, чем он занят, в конечном
счете, он идет ко Мне. Это естественное развитие и разве может какое-нибудь
учение на него повлиять? Кто-то может двигаться быстрее других, но в
действительности, человек мало что может изменить".
Шрила Прабхупада ответил: "Нет, обучение необходимо. Если бы это было не так, зачем тогда Кришна берется учить? Если это так естественно, зачем Кришне учить Арджуну?
Это совершенно неестественно. Вы должны получить знание от того, кто знает
больше вас. Иначе, какой смысл в том, что Кришна учит Арджуну? Арджуна был
растерян. Он не мог понять, сражаться ему или нет.
Каждый из нас находится в таком положении. Мы растеряны, нам нужно руководство. До уровня животных форм жизни все идет естественно, но в человеческой жизни есть свобода
выбора. Вы выбираете то, что вам нравится. Если вам нравится Кришна, вы
отправитесь к Кришне. Если вам нравится что-то другое, вы идете туда. Это
ваш выбор. У каждого из нас есть крошечная назависимость. В конце
|Бхагавад-гиты"(18.66) Кришна говорит: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам
шаранам враджа |Просто предайся Мне, отдай Мне все". Если это так
естественно, зачем же Ему говорить: |Делай так"? Это не естественно, нужно
учиться. Вот почему человеку нужен такой духовный учитель как Кришна или Его
представитель".
"Бхагавад-гиты" (4.11): йе йатха мам прападйанте тамс татхаива бхаджамй
ахам, и спросил: "Кришна говорит, что все дороги ведут к Нему. Не важно, что
человек делает, не важно о чем он думает, не важно, чем он занят, в конечном
счете, он идет ко Мне. Это естественное развитие и разве может какое-нибудь
учение на него повлиять? Кто-то может двигаться быстрее других, но в
действительности, человек мало что может изменить".
Шрила Прабхупада ответил: "Нет, обучение необходимо. Если бы это было не так, зачем тогда Кришна берется учить? Если это так естественно, зачем Кришне учить Арджуну?
Это совершенно неестественно. Вы должны получить знание от того, кто знает
больше вас. Иначе, какой смысл в том, что Кришна учит Арджуну? Арджуна был
растерян. Он не мог понять, сражаться ему или нет.
Каждый из нас находится в таком положении. Мы растеряны, нам нужно руководство. До уровня животных форм жизни все идет естественно, но в человеческой жизни есть свобода
выбора. Вы выбираете то, что вам нравится. Если вам нравится Кришна, вы
отправитесь к Кришне. Если вам нравится что-то другое, вы идете туда. Это
ваш выбор. У каждого из нас есть крошечная назависимость. В конце
|Бхагавад-гиты"(18.66) Кришна говорит: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам
шаранам враджа |Просто предайся Мне, отдай Мне все". Если это так
естественно, зачем же Ему говорить: |Делай так"? Это не естественно, нужно
учиться. Вот почему человеку нужен такой духовный учитель как Кришна или Его
представитель".
вторник, 27 апреля 2010 г.
понедельник, 26 апреля 2010 г.
Звуки на грани....
Космический инструмент Ханг (hang) - современное изобретение швейцарцев, долго исследовавших акустический резонанс металлов. Отжигает на нем Дэвид Сваруп - итальянский уличный музыкант с индийской фамилией, живущий ныне в Амстердаме. Ом шанти.
Слушать здесь
http://www.ex.ua/view/312050
Цитата...
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая, или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, – нет мне в том никакой пользы."
Где купить вегетарианские продукты в Киеве
Кого-то впечатлил плакат с глазами животных «Я не ем тех, кто на меня смотрит», а кто-то за здоровый образ жизни. Вегетарианцев в Киеве уже изрядно, а вот специальных магазинов, где можно найти грамотный выбор правильных продуктов, не так много, да и об этих мало кто знает. Я прошлась по ним, чтобы узнать, чем они предлагают питаться людям, отказавшимся от мяса.
В Киеве до сих пор нет ни одного кафе со специализированным вегетарианским меню. В принципе, не беда – если без изысков, всегда можно что-то вегетарианское найти. Другое дело – специализированные мини-магазинчики. Я обошла несколько из них: чем же они радуют честного вегетарианца?
«Хлеб» [М «Нивки», через дорогу напротив супермаркета «Фуршет»]
Никогда бы в жизни не догадалась, что это специализированный вегетарианский магазин, если бы не восторженные отзывы на тематических сайтах. Небольшая стекляшка с надписью «Хлеб». Полмагазина – хлебный отдел, общий ассортимент – как в обычном мини-гастрономчике, набор жизненно необходимых продуктов. Впрочем, несколько сугубо вегетарианских продуктов тоже есть: сыр тофу (9.60 грн/кг), паштет (7.45), соевый сыр (40)… В общем-то и все.
Самое забавное – некоторые покупатели даже не догадываются, что магазин этот вегетарианский. При мне мужчина покупал паштет, и я у него спросила: «Как давно вы вегетарианец?». Так он меня сначала вообще не понял, а на вопрос «Почему вы берете вегетарианский паштет?» сказал что даже и не подозревает об этом. Но от покупки не отказался – видимо, вкус его устраивает. Здешние хозяева строго следят за составом продуктов, чтобы в них не оказалось чего-то запрещенного для вегетарианцев.
Natur Boutique [Киквидзе, 6; 285-5125]
магазин сделан с размахом
Реклама утверждает, что это первый в Украине магазин «органической» продукции. Он не ориентирован чисто на вегетарианцев, но для последних тут широкий выбор. Термин «органические» означает: «Продукты были выращены или изготовлены без использования пестицидов, синтетических удобрений, бытовых отходов, генетически модифицированных организмов и ионизирующего облучения».
магазин сделан с размахом
Реклама утверждает, что это первый в Украине магазин «органической» продукции. Он не ориентирован чисто на вегетарианцев, но для последних тут широкий выбор. Термин «органические» означает: «Продукты были выращены или изготовлены без использования пестицидов, синтетических удобрений, бытовых отходов, генетически модифицированных организмов и ионизирующего облучения».
Здесь самый большой выбор вегетарианских продуктов El nature (они славны тем, что производятся без сои и главной пищевой страшилки – ГМО). Есть не только паштеты (в среднем 8.50 грн/кг), а и сосиски, бургеры, колбаса ( в среднем 15-18 грн/кг). Большой выбор всевозможных макарон (от 5,70 до 30 грн), даже из кукурузной и рисовой муки. Отдельно порадовал холодильник с «био-овощами»: стоят они примерно в 2 раза дороже обычных, но зато выращены в Одессе, исключительно на чистой территории без всякой «химии». И еще приятный момент: покупки запаковывают в бумажные пакеты.
Рынок «Оболонь», 8 павильон, 13 место
внешне довольно неприглядный
Совсем рядом с метро «Героев Днепра» есть рынок, а в нем магазин для вегетарианцев. Даже не магазин, а скорее ларек, но в нем много всего вкусного. Найти его просто – отгоните плохие ассоциации и держите курс на центральный туалет. Здесь (в магазине!) представлена еда для вегетарианцев и диабетиков. Продают как известную El nature, так и стандартную соевую колбасу. Большой выбор разной муки и круп, есть даже пропавшие с прилавков в связи с выросшим благополучием соевые поделки типа гуляша, фарша и битков. Есть соевое молоко и кефир – 5 грн/л. Сухое соевое молоко – 40 грн/кг. Изюминка точки – вегетарианский холодец.
внешне довольно неприглядный
Совсем рядом с метро «Героев Днепра» есть рынок, а в нем магазин для вегетарианцев. Даже не магазин, а скорее ларек, но в нем много всего вкусного. Найти его просто – отгоните плохие ассоциации и держите курс на центральный туалет. Здесь (в магазине!) представлена еда для вегетарианцев и диабетиков. Продают как известную El nature, так и стандартную соевую колбасу. Большой выбор разной муки и круп, есть даже пропавшие с прилавков в связи с выросшим благополучием соевые поделки типа гуляша, фарша и битков. Есть соевое молоко и кефир – 5 грн/л. Сухое соевое молоко – 40 грн/кг. Изюминка точки – вегетарианский холодец.
Я не смогла удержаться от покупок: соевый холодец – безумно вкусная штука, купила себе килограммчик (20 грн). А дома невольно протестировала вкусность вегетарианской пищи на своем мясоедном семействе. Холодец был поглощен за считанные секунды с большим аппетитом. А вот соевая колбаса показалась пресноватой, но и она неплохо пошла с соевым майонезом.
Наш вывод: вегетарианцем быть не только полезно, но и выгодно. Килограмм сыра – 10 грн, вареной колбасы – 37 грн, паштет – 6 грн/пачка, холодец – 20 грн/кг. К тому же, достаточно вкусно – не ребрышки, прожаренные с виски, но вполне съедобно. Правда таких магазинов все же маловато. Но ценителям стоит лишь периодически туда наезжать.
За исследование спасибо Елене Лось http://nashkiev.ua/zhurnal/vkusnaya-eda/pust-zhivotnye-zhivut-vegetarianskie-magaziny-kieva.html
воскресенье, 25 апреля 2010 г.
Аскеза речи. Насколько важно правильно говорить
В ведической цивилизации каждый человек очень внимательно следил за своей речью. Пока человек не заговорил, его тяжело узнать. Речь обладает очень сильной энергией…
В буддийской философии говорится, что основным источником потери энергии является речь. Первую оценку человеку мы даем по тому, как он говорит. Речь определяет человека. «Патанджали-бхашья» учит, как правильно говорить, и как правильно построить свою речь. Своей речью за несколько секунд мы можем испортить себе карму на несколько воплощений. 3 минуты гнева могут уничтожить 10-тилетнюю дружбу. Слова сильно определяют нашу карму. Можно десять лет заниматься преданным служением и за 10 минут потерять все и, как минимум на несколько жизней уйти в ад. Откуда это берется? От оскорблений.
Ведическая психология говорит, что Кету отвечает за оскорбления. Кету – это такая планета, которая сразу дает реакции, мгновенно. Кету также дает освобождение. Но в отрицательном аспекте она отвечает за оскорбления и непочтительную речь.
В ведической цивилизации каждый человек очень внимательно следил за своей речью. Пока человек не заговорил, его тяжело узнать. Речь обладает очень сильной энергией. Специалисты, обладающие тонким видением, говорят, что люди, которые общаются матом, в определенном месте тела тут же получают черную точку, которая через год-два может перерасти в раковую опухоль. Самое главное, для чего нам предназначен язык – это воспевать святые Имена. В Кали-йугу оскверняется все, даже взаимоотношения учителя и ученика. Единственное, что не оскверняется в Кали-йугу – это святые Имена, поэтому Они одни – наше спасение.
По статистике 90% всех ссор происходит из-за того, что мы говорим о ком-то плохо. Но наиболее успешны те люди, которые приятно говорят и умеют контролировать свою речь. Люди, которые грубо разговаривают, занимают во всех иерархиях последние места. На Востоке человек, который элементарно не может контролировать свою речь, считается очень примитивным. Важно помнить, что если мы кого-то критикуем, то мы берем карму этого человека. Это закон кармы. И также мы берем качества той личности, которую мы восхваляем. Поэтому Веды призывают всегда говорить о Боге и о святых, и восхвалять их качества. Это самый легкий путь для того, чтобы обрести божественные качества. Т.е. если вы хотите обрести какие-то качества, вам достаточно почитать о каком-нибудь святом, который обладает этими качествами, либо с кем-то обсудить его качества. Но чем больше у нас эгоизма и зависти, тем тяжелее нам говорить о ком-то хорошо.
Мы должны учиться никого не критиковать. Одно время я ездил слугой с Ниранджаной Свами. Он дал потрясающий обет много лет назад, ни о ком не говорить плохо. Поэтому даже если он кого-то ругает, он говорит очень мягко. Он рассказывает, что после того, как он стал выполнять этот обет, у него сильно улучшилось преданное служение. У меня был один пациент, у которого по гороскопу с определенного года должна была быть серьезная болезнь, но у него все было нормально. Я спросил его, что он начал делать в этот год. Он ответил мне, что он дал обет, что никого не будет критиковать. И он сказал, что он реально заметил, что его жизнь улучшилась, его духовная практика стала лучше.
Второй уровень – это не думать плохо. Чем больше у нас болтовни в уме, тем больше она потом проявляется на языке. Если вы замечаете, что говорите что-то лишнее, прикажите себе тут же замолчать. Есть еще один уровень. Научиться принимать критику. Одна из функций ума – оправдание себя. Высокий уровень человека определяется тем, что он спокойно выслушивает критику в свой адрес.
Первое правило разумной речи – перед тем, как что-то сказать резкое, досчитайте до 10. Это может показаться глупым. Первое время мы вряд ли сможем досчитать до 3-х. Но с другой стороны, если вы ответите после небольшой паузы, то ваш ответ будет намного вдумчивей, потому что первое, что приходит в голову, исходит от ума. Поэтому, научитесь 5–10 секунд думать перед тем, как отвечать. Человек, который занимается самореализацией, очень мало говорит, либо он говорит о Боге и преданном служении, либо о практических вещах.
Второе правило – избавиться от претензий. Первый шаг к любви – это благодарность. В этом мире мало кто кого благодарит. В основном все высказывают претензии либо в скрытой, либо в явной форме. Но важно помнить, если мы кого-то не благодарим, значит мы начинаем критиковать. Одно суфийское правило гласит: «Ад – это то место, где некому помочь или некому служить». Ананду – блаженство мы можем получить только, когда мы служим, отдаем. Служение – это не только какая-то физическая помощь, это может означать — дать кому-то сознание Бога, либо подарить свою любовь.
В Ведах говорится, что каждую секунду мы либо приближаемся к Богу, либо удаляемся от Него. Каждая ситуация – это урок. И нужно благодарить Бога за каждую, посланную нам ситуацию. Господь – всеблагой и каждую секунду Он желает нам только добра. Каждая секунда направлена на наше обучение. Как только у нас появляются претензии, наша сердечная чакра блокируется. Самые частые претензии – на судьбу, на окружающих, недовольство собой и миром. Каждая ситуация дается нам для того, чтобы мы работали над собой. Чем менее мы гармоничны, чем больше мы напряжены, тем более суровые уроки к нам придут. Но как только у нас возникает принятие ситуации, значит эта ситуация быстро разрешится.
Аюрведа говорит, что вы не сможете избавиться от болезни, если вы ее не примете. Если мы не принимаем ситуацию, то 90% нашей энергии пойдет на ее «пережевывание». Наш организм может справиться с любой болезнью. Также мы можем справиться с любой ситуацией и выйти из нее победителем. Если нам дается какое-то испытание, значит, мы можем его вынести.
Также мы должны привыкнуть благодарить всех. Вы должны отследить, сколько у вас благодарности и сколько у вас претензий к окружающим. Вы обнаружите, что часто у нас больше претензий, чем благодарности. Претензии идут от ума и ложного эго. Любые наши претензии имеют деструктивную природу, они забирают нашу энергию и закрывают нас от Бога. Истинное смирение выражается в том, что мы принимаем любую ситуацию. Многие понимают смирение, как нечто показное – ударили по одной щеке, подставь другу. Нет. Мы принимаем любой подарок судьбы, каким бы он ни был. Можете всегда повторять в уме: «На все – любовь Бога». Я видел людей, которые повторяли эту фразу, у них менялось выражение лица, становилось мягче, у них пропадали зажимы в спине. Попробуйте, это работает.
Тот, кто нас критикует, отдает нам свою положительную карму. Поэтому в Ведах всегда считалось, что это хорошо, когда нас критикуют.
Как работает речь с нашей кармой? В «Махабхарате» говорится, что если вы что-то наметили, что-то хотите сделать, никому об этом не говорите. Как только вы об этом сказали, будьте уверены, ничего хорошего не произойдет. Почему молчаливые достигают больше? Они не теряют энергию. Другое простое правило, связанное с речью – если мы сделали кому-то что-то хорошее, и мы об этом похвастались перед другими, то в этот момент мы теряем положительную карму и все свои плоды благочестия, которые мы заработали этим поступком.
Хвастуны мало достигают. Поэтому мы не должны никогда хвастаться своими достижениями, потому что в этот момент мы теряем все плоды, которые мы до этого заработали. Но также не надо впадать в крайности. Бог проявляется в мелочах, а Сатана – в крайностях. Поэтому будьте открыты и доброжелательны, и живите осознанно.
Человек на высоком духовном уровне, если ему что-то про кого-то говорят плохое, или он что-то плохое увидел или услышал, ему тут же становится плохо. У него начинает болеть голова, и он может несколько дней плохо себя чувствовать. Люди в страсти ничего не чувствуют. Те, кто в невежестве, подпитываются от плохих разговоров, критики и всякой грязи. Поэтому, если такому человеку говорить что-то хорошее, он может в лучшем случае вас побить.
Совсем недавно я был в Радхадеше в Нью-Вриндаване. Там проходил большой фестиваль, было много санньяси. Мой учитель, Радханатх Свами рассказал там одну историю ухода своего ученика Стока-Кришны прабху. Это длинная история, но смысл ее в том, что этот преданный в 20 лет пришел в движение, всю свою жизнь, примерно до 40 лет, он оставался брахмачари. Он очень активно занимался проповедью, распространением книг. В определенный момент он решил жениться, у него была красивая молодая жена. У них родился ребенок, но в тот же момент он заболел тяжелой формой рака. Преданные организовали ему самое лучшее лечение, но ничего не помогало. С каждым днем он все больше мучился и страдал. Но от него всегда шла благодарность. Никто никогда от него не слышал: «Кришна! За что Ты меня так наказал, я 20 лет Тебе служил верой и правдой». Никто не слышал от него никаких претензий, только благодарности. Он благодарил Прабхупаду за то, что к нему каждый день приходили преданные и пели киртан. Он прославлял Кришну за то, что даже в такое тяжелое время он так заботился о Своем слуге. Однажды Радханатх Свами позвонил ему, чтобы дать последние наставления и поддержать его. И он был просто потрясен тем, что духовный учитель помнит о нем и дает ему последние наставления перед уходом. И в один из его самых последних дней в Бомбей пришел Бабаджи, которого все видели только во Вриндаване. Все знали, что он никогда не покидал Вриндаван и никто не знает, откуда он узнал о том, что этот преданный собирается оставить тело. Он пришел, чтобы последние дни быть с этим преданным. До последней секунды этот преданный только и делал, что выражал всем благодарность. Это тот уровень, к которому мы должны идти. Думаю, ни у кого нет сомнений в том, куда он ушел, и куда идут те личности, которые ругают Кришну.
Поэтому, давайте с сегодняшнего дня дадим себе обет, что мы будем следить за своей речью, мы будем следить за своей жизнью, мы сделаем своей целью любовь к Богу и будем на всех уровнях стремиться к совершенству.
...Из лекции Паритошаки прабху (Рами Блект)
Харе Кришна
Стремитесь к совершенству!
В буддийской философии говорится, что основным источником потери энергии является речь. Первую оценку человеку мы даем по тому, как он говорит. Речь определяет человека. «Патанджали-бхашья» учит, как правильно говорить, и как правильно построить свою речь. Своей речью за несколько секунд мы можем испортить себе карму на несколько воплощений. 3 минуты гнева могут уничтожить 10-тилетнюю дружбу. Слова сильно определяют нашу карму. Можно десять лет заниматься преданным служением и за 10 минут потерять все и, как минимум на несколько жизней уйти в ад. Откуда это берется? От оскорблений.
Ведическая психология говорит, что Кету отвечает за оскорбления. Кету – это такая планета, которая сразу дает реакции, мгновенно. Кету также дает освобождение. Но в отрицательном аспекте она отвечает за оскорбления и непочтительную речь.
В ведической цивилизации каждый человек очень внимательно следил за своей речью. Пока человек не заговорил, его тяжело узнать. Речь обладает очень сильной энергией. Специалисты, обладающие тонким видением, говорят, что люди, которые общаются матом, в определенном месте тела тут же получают черную точку, которая через год-два может перерасти в раковую опухоль. Самое главное, для чего нам предназначен язык – это воспевать святые Имена. В Кали-йугу оскверняется все, даже взаимоотношения учителя и ученика. Единственное, что не оскверняется в Кали-йугу – это святые Имена, поэтому Они одни – наше спасение.
По статистике 90% всех ссор происходит из-за того, что мы говорим о ком-то плохо. Но наиболее успешны те люди, которые приятно говорят и умеют контролировать свою речь. Люди, которые грубо разговаривают, занимают во всех иерархиях последние места. На Востоке человек, который элементарно не может контролировать свою речь, считается очень примитивным. Важно помнить, что если мы кого-то критикуем, то мы берем карму этого человека. Это закон кармы. И также мы берем качества той личности, которую мы восхваляем. Поэтому Веды призывают всегда говорить о Боге и о святых, и восхвалять их качества. Это самый легкий путь для того, чтобы обрести божественные качества. Т.е. если вы хотите обрести какие-то качества, вам достаточно почитать о каком-нибудь святом, который обладает этими качествами, либо с кем-то обсудить его качества. Но чем больше у нас эгоизма и зависти, тем тяжелее нам говорить о ком-то хорошо.
Мы должны учиться никого не критиковать. Одно время я ездил слугой с Ниранджаной Свами. Он дал потрясающий обет много лет назад, ни о ком не говорить плохо. Поэтому даже если он кого-то ругает, он говорит очень мягко. Он рассказывает, что после того, как он стал выполнять этот обет, у него сильно улучшилось преданное служение. У меня был один пациент, у которого по гороскопу с определенного года должна была быть серьезная болезнь, но у него все было нормально. Я спросил его, что он начал делать в этот год. Он ответил мне, что он дал обет, что никого не будет критиковать. И он сказал, что он реально заметил, что его жизнь улучшилась, его духовная практика стала лучше.
Второй уровень – это не думать плохо. Чем больше у нас болтовни в уме, тем больше она потом проявляется на языке. Если вы замечаете, что говорите что-то лишнее, прикажите себе тут же замолчать. Есть еще один уровень. Научиться принимать критику. Одна из функций ума – оправдание себя. Высокий уровень человека определяется тем, что он спокойно выслушивает критику в свой адрес.
Первое правило разумной речи – перед тем, как что-то сказать резкое, досчитайте до 10. Это может показаться глупым. Первое время мы вряд ли сможем досчитать до 3-х. Но с другой стороны, если вы ответите после небольшой паузы, то ваш ответ будет намного вдумчивей, потому что первое, что приходит в голову, исходит от ума. Поэтому, научитесь 5–10 секунд думать перед тем, как отвечать. Человек, который занимается самореализацией, очень мало говорит, либо он говорит о Боге и преданном служении, либо о практических вещах.
Второе правило – избавиться от претензий. Первый шаг к любви – это благодарность. В этом мире мало кто кого благодарит. В основном все высказывают претензии либо в скрытой, либо в явной форме. Но важно помнить, если мы кого-то не благодарим, значит мы начинаем критиковать. Одно суфийское правило гласит: «Ад – это то место, где некому помочь или некому служить». Ананду – блаженство мы можем получить только, когда мы служим, отдаем. Служение – это не только какая-то физическая помощь, это может означать — дать кому-то сознание Бога, либо подарить свою любовь.
В Ведах говорится, что каждую секунду мы либо приближаемся к Богу, либо удаляемся от Него. Каждая ситуация – это урок. И нужно благодарить Бога за каждую, посланную нам ситуацию. Господь – всеблагой и каждую секунду Он желает нам только добра. Каждая секунда направлена на наше обучение. Как только у нас появляются претензии, наша сердечная чакра блокируется. Самые частые претензии – на судьбу, на окружающих, недовольство собой и миром. Каждая ситуация дается нам для того, чтобы мы работали над собой. Чем менее мы гармоничны, чем больше мы напряжены, тем более суровые уроки к нам придут. Но как только у нас возникает принятие ситуации, значит эта ситуация быстро разрешится.
Аюрведа говорит, что вы не сможете избавиться от болезни, если вы ее не примете. Если мы не принимаем ситуацию, то 90% нашей энергии пойдет на ее «пережевывание». Наш организм может справиться с любой болезнью. Также мы можем справиться с любой ситуацией и выйти из нее победителем. Если нам дается какое-то испытание, значит, мы можем его вынести.
Также мы должны привыкнуть благодарить всех. Вы должны отследить, сколько у вас благодарности и сколько у вас претензий к окружающим. Вы обнаружите, что часто у нас больше претензий, чем благодарности. Претензии идут от ума и ложного эго. Любые наши претензии имеют деструктивную природу, они забирают нашу энергию и закрывают нас от Бога. Истинное смирение выражается в том, что мы принимаем любую ситуацию. Многие понимают смирение, как нечто показное – ударили по одной щеке, подставь другу. Нет. Мы принимаем любой подарок судьбы, каким бы он ни был. Можете всегда повторять в уме: «На все – любовь Бога». Я видел людей, которые повторяли эту фразу, у них менялось выражение лица, становилось мягче, у них пропадали зажимы в спине. Попробуйте, это работает.
Тот, кто нас критикует, отдает нам свою положительную карму. Поэтому в Ведах всегда считалось, что это хорошо, когда нас критикуют.
Как работает речь с нашей кармой? В «Махабхарате» говорится, что если вы что-то наметили, что-то хотите сделать, никому об этом не говорите. Как только вы об этом сказали, будьте уверены, ничего хорошего не произойдет. Почему молчаливые достигают больше? Они не теряют энергию. Другое простое правило, связанное с речью – если мы сделали кому-то что-то хорошее, и мы об этом похвастались перед другими, то в этот момент мы теряем положительную карму и все свои плоды благочестия, которые мы заработали этим поступком.
Хвастуны мало достигают. Поэтому мы не должны никогда хвастаться своими достижениями, потому что в этот момент мы теряем все плоды, которые мы до этого заработали. Но также не надо впадать в крайности. Бог проявляется в мелочах, а Сатана – в крайностях. Поэтому будьте открыты и доброжелательны, и живите осознанно.
Человек на высоком духовном уровне, если ему что-то про кого-то говорят плохое, или он что-то плохое увидел или услышал, ему тут же становится плохо. У него начинает болеть голова, и он может несколько дней плохо себя чувствовать. Люди в страсти ничего не чувствуют. Те, кто в невежестве, подпитываются от плохих разговоров, критики и всякой грязи. Поэтому, если такому человеку говорить что-то хорошее, он может в лучшем случае вас побить.
Совсем недавно я был в Радхадеше в Нью-Вриндаване. Там проходил большой фестиваль, было много санньяси. Мой учитель, Радханатх Свами рассказал там одну историю ухода своего ученика Стока-Кришны прабху. Это длинная история, но смысл ее в том, что этот преданный в 20 лет пришел в движение, всю свою жизнь, примерно до 40 лет, он оставался брахмачари. Он очень активно занимался проповедью, распространением книг. В определенный момент он решил жениться, у него была красивая молодая жена. У них родился ребенок, но в тот же момент он заболел тяжелой формой рака. Преданные организовали ему самое лучшее лечение, но ничего не помогало. С каждым днем он все больше мучился и страдал. Но от него всегда шла благодарность. Никто никогда от него не слышал: «Кришна! За что Ты меня так наказал, я 20 лет Тебе служил верой и правдой». Никто не слышал от него никаких претензий, только благодарности. Он благодарил Прабхупаду за то, что к нему каждый день приходили преданные и пели киртан. Он прославлял Кришну за то, что даже в такое тяжелое время он так заботился о Своем слуге. Однажды Радханатх Свами позвонил ему, чтобы дать последние наставления и поддержать его. И он был просто потрясен тем, что духовный учитель помнит о нем и дает ему последние наставления перед уходом. И в один из его самых последних дней в Бомбей пришел Бабаджи, которого все видели только во Вриндаване. Все знали, что он никогда не покидал Вриндаван и никто не знает, откуда он узнал о том, что этот преданный собирается оставить тело. Он пришел, чтобы последние дни быть с этим преданным. До последней секунды этот преданный только и делал, что выражал всем благодарность. Это тот уровень, к которому мы должны идти. Думаю, ни у кого нет сомнений в том, куда он ушел, и куда идут те личности, которые ругают Кришну.
Поэтому, давайте с сегодняшнего дня дадим себе обет, что мы будем следить за своей речью, мы будем следить за своей жизнью, мы сделаем своей целью любовь к Богу и будем на всех уровнях стремиться к совершенству.
...Из лекции Паритошаки прабху (Рами Блект)
Харе Кришна
Стремитесь к совершенству!
"Флюк"
Душа погибшего в автомобильной катастрофе молодого человека переселяется в очаровательного новорожденного щенка. Постепенно вырастая, он находит свою семью и вспоминает прошлую жизнь. Как выясняется, он не всегда был прав, когда был человеком. Волнующие приключения, трогательные сцены и неожиданный финал - это фильм для всей семьи.
http://www.vedamedia.ru/hudozhestvennye-filmy/flyuk
http://www.ex.ua/view/107409
пятница, 23 апреля 2010 г.
24 апреля — Мохини Экадаши
Юдхиштхира Махараджа сказал:
"О Джанардана, как называется экадаши двух светлых недель месяца вайсакха (апрель-май)? Как правильно соблюдать его? Милостиво поведай мне все это".
Господь Шри Кришна ответил:
"О благословенный сын Дхармы, сейчас Я опишу тебе, что однажды рассказал Васиштха Муни Господу Рамачандре.
Господь Рамачандра сказал Васиштхе Муни: "О великий святой, Я хочу услышать о лучшем среди всех дней поста, дне, разрушающем все виды грехов и печалей. Я долго страдал в разлуке со Своей дорогой Ситой и хочу услышать от тебя, как прекратить эти страдания".
Святой Васиштха ответил: "О Господь Рама, о проницательный, просто вспомнив Твое имя можно пересечь океан этого материального мира. Ты спросил меня на благо всего человечества, и для исполнения желаний всех я опишу сейчас этот день поста, очищающий весь мир. О Рама, этим днем является Вайсакха-шукла экадаши, выпадающий на двадаши. Он устраняет все грехи и его прославляют как Мохини-экадаши (1).
Воистину, о Рама, благо этого экадаши освобождает из сетей илюзии удачливую душу, соблюдавшую его. Поэтому, если Ты хочешь избавиться от страдания, соблюдай в совершенстве этот благоприятный экадаши, устраняющий с пути все препятствия и избавляющий от несчастья. Милостиво выслушай как я опишу его величие, ибо даже просто слушая об этом благоприятном экадаши, избавляются от величайших грехов.
На берегу реки Сарасвати когда-то был чудесный город Бхадраве, и, которым правил царь Дьютиман. О Рама, этот стойкий, справедливый и очень умный царь родился в лунной династии. В его царстве жил купец по имени Дханапала, накопивший много зерна и денег. Он был также очень набожен. Он вырыл озера, воздвиг арены жертвоприношений и разбил красивые парки для блага всех жителей Бхадравати. Он был превосходным преданным Вишну и имел пять сыновей: Суману, Дьютимана, Медхави, Сукрити и Дхриштабудхи.
К несчастью, его сын Дхриштабудхи всегда был занят греховной деятельностью, спал с проститутками и общался о падшими людьми. Он наслаждался недозволенным сексом, азартными играми и многими другими видами чувственного удовлетворения. Он не уважал полубогов, брахманов, предков, старших и гостей семьи. Зловредный Дхриштабуддхи без разбора тратил добро отца, всегда ел недозволенную пищу и пил много вина. Однажды Дханапала, увидев Дхриштабуддхи идущим по дороге в обнимку с проституткой, выгнал его из дому.
Все родственники очень осуждали Дхриштабуддхи и сторонились его. После того, как он продал свои украшения и стал бедняком, проститутки также отвернулись от него и издевались над его нищетой. Теперь Дхриштабуддхи был полон беспокойства и, к тому же, голоден. Он думал: "Что мне делать? Что мне делать? Как поддержать себя?"
Он стал воровать. Царские стражники поймали его, но узнав, что его отец - прославленный Дханапала, отпустили. Его ловили и отпускали много раз. Но в конце концов Дхриштабуддхи был пойман, закован в кандалы и избит. Избив его, царские управляющие сказали: "О злонамеренный! Нет тебе здесь места". Однако отец освободил Дхриштабуддхи, который сразу же отправился в лесную чащу.
Он бродил по лесу, очень страдая от голода и жажды. В конце концов, для пропитания он стал убивать львов, оленей, кабанов и волков. В его руках всегда был наготове лук, а через плечо перекинут колчан с острыми стрелами. Также он убил и многих птиц: чакор, павлинов, канк и голубей. Без колебаний убивал он птиц и зверей, и грехи его день ото дня возрастали. В дополнение к своим предыдущим грехам он теперь погрузился в океан великого греха.
Дхриштабудхи всегда был несчастен и обеспокоен. Но однажды в месяц вайсакха силою какого-то доброго дела, совершенного в прошлом, он набрел на священный ашрам Каундиньи Муни. Великий святой только что совершил омовение в Ганге, и вода капала с него. Дхриштабудхи предоставилась великая удача дотронуться до этих капель, стекающих с одежд святого. Мгновенно Дхриштабудхи освободился от невежества и последствия его грехов уменьшились.
Выражая свое смиренное почтение Каундинье Муни, Дхриштабудхи со сложенными ладонями молил его: "О великий брахман, пожалуйста, расскажи, какое искупление могу я совершить. В своей жизни я сделал много греха, и теперь очень несчастен".
Великий риши ответил: "Сынок, слушай с большим вниманием. Выслушав меня, ты освободишься от всех грехов. В светлую половину месяце вайсакха наступит священный Мохини экадаши, обладающий силой уничтожать грехи такие огромные и тяжелые, как гора Сумеру, если последуешь моему совету и с преданностью будешь поститься в этот экадаши, который так дорог Господу Хари, ты освободишься от последствий всех грехов многих, многих жизней".
С огромной радостью выслушав эти слова, Дхриштабудхи пообещал поститься в Мохини экадаши в соответствии с указаниями святого. О лучший из царей, о Рама, соблюдая полный пост в Мохини экадаши грешник Дхриштабудхи, непутевый сын купца Дханапалы, стал безгрешен. Впоследствии он обрел чудесный трансцендентный облик и беспрепятственно отправился в высшую обитель Господа на спине Гаруды, носящего Вишну. О Рама, день поста Мохини экадаши рассеивает тьму иллюзорной привязанности к материальному существованию. Поэтому, нет лучшего дня во всех трех мирах".
Господь Кришна завершил:
"Итак, О Юдхиштхира, ни паломничество, ни жертвоприношение, ни милостыня не могут дать даже шестнадцатой части блага, полученного Моим искренним преданным, соблюдающим Мохини экадаши, слушающий же и изучающий величие Мохини экадаши достигает блага, равного раздаче в милостыню тысячи коров".
Так заканчивается повествование о славе Ваисакха-шукла экадаши или Мохини экадаши, из Курма Пураны.
Примечания
1. Если священный пост выпадает на двадаши, в ведической литературе его все равно называют "экадаши". Кроме того, в Гаруда Пуране [1.125.6] Господь Брахма говорит Нараде Муни: "О брахман, этот пост надо соблюдать в полный экадаши, когда экадаши совпадает с двадаши и в три дня (экадаши, двадаши и трайодаши), но не в день, когда датами совпадает с экадаши".
"О Джанардана, как называется экадаши двух светлых недель месяца вайсакха (апрель-май)? Как правильно соблюдать его? Милостиво поведай мне все это".
Господь Шри Кришна ответил:
"О благословенный сын Дхармы, сейчас Я опишу тебе, что однажды рассказал Васиштха Муни Господу Рамачандре.
Господь Рамачандра сказал Васиштхе Муни: "О великий святой, Я хочу услышать о лучшем среди всех дней поста, дне, разрушающем все виды грехов и печалей. Я долго страдал в разлуке со Своей дорогой Ситой и хочу услышать от тебя, как прекратить эти страдания".
Святой Васиштха ответил: "О Господь Рама, о проницательный, просто вспомнив Твое имя можно пересечь океан этого материального мира. Ты спросил меня на благо всего человечества, и для исполнения желаний всех я опишу сейчас этот день поста, очищающий весь мир. О Рама, этим днем является Вайсакха-шукла экадаши, выпадающий на двадаши. Он устраняет все грехи и его прославляют как Мохини-экадаши (1).
Воистину, о Рама, благо этого экадаши освобождает из сетей илюзии удачливую душу, соблюдавшую его. Поэтому, если Ты хочешь избавиться от страдания, соблюдай в совершенстве этот благоприятный экадаши, устраняющий с пути все препятствия и избавляющий от несчастья. Милостиво выслушай как я опишу его величие, ибо даже просто слушая об этом благоприятном экадаши, избавляются от величайших грехов.
На берегу реки Сарасвати когда-то был чудесный город Бхадраве, и, которым правил царь Дьютиман. О Рама, этот стойкий, справедливый и очень умный царь родился в лунной династии. В его царстве жил купец по имени Дханапала, накопивший много зерна и денег. Он был также очень набожен. Он вырыл озера, воздвиг арены жертвоприношений и разбил красивые парки для блага всех жителей Бхадравати. Он был превосходным преданным Вишну и имел пять сыновей: Суману, Дьютимана, Медхави, Сукрити и Дхриштабудхи.
К несчастью, его сын Дхриштабудхи всегда был занят греховной деятельностью, спал с проститутками и общался о падшими людьми. Он наслаждался недозволенным сексом, азартными играми и многими другими видами чувственного удовлетворения. Он не уважал полубогов, брахманов, предков, старших и гостей семьи. Зловредный Дхриштабуддхи без разбора тратил добро отца, всегда ел недозволенную пищу и пил много вина. Однажды Дханапала, увидев Дхриштабуддхи идущим по дороге в обнимку с проституткой, выгнал его из дому.
Все родственники очень осуждали Дхриштабуддхи и сторонились его. После того, как он продал свои украшения и стал бедняком, проститутки также отвернулись от него и издевались над его нищетой. Теперь Дхриштабуддхи был полон беспокойства и, к тому же, голоден. Он думал: "Что мне делать? Что мне делать? Как поддержать себя?"
Он стал воровать. Царские стражники поймали его, но узнав, что его отец - прославленный Дханапала, отпустили. Его ловили и отпускали много раз. Но в конце концов Дхриштабуддхи был пойман, закован в кандалы и избит. Избив его, царские управляющие сказали: "О злонамеренный! Нет тебе здесь места". Однако отец освободил Дхриштабуддхи, который сразу же отправился в лесную чащу.
Он бродил по лесу, очень страдая от голода и жажды. В конце концов, для пропитания он стал убивать львов, оленей, кабанов и волков. В его руках всегда был наготове лук, а через плечо перекинут колчан с острыми стрелами. Также он убил и многих птиц: чакор, павлинов, канк и голубей. Без колебаний убивал он птиц и зверей, и грехи его день ото дня возрастали. В дополнение к своим предыдущим грехам он теперь погрузился в океан великого греха.
Дхриштабудхи всегда был несчастен и обеспокоен. Но однажды в месяц вайсакха силою какого-то доброго дела, совершенного в прошлом, он набрел на священный ашрам Каундиньи Муни. Великий святой только что совершил омовение в Ганге, и вода капала с него. Дхриштабудхи предоставилась великая удача дотронуться до этих капель, стекающих с одежд святого. Мгновенно Дхриштабудхи освободился от невежества и последствия его грехов уменьшились.
Выражая свое смиренное почтение Каундинье Муни, Дхриштабудхи со сложенными ладонями молил его: "О великий брахман, пожалуйста, расскажи, какое искупление могу я совершить. В своей жизни я сделал много греха, и теперь очень несчастен".
Великий риши ответил: "Сынок, слушай с большим вниманием. Выслушав меня, ты освободишься от всех грехов. В светлую половину месяце вайсакха наступит священный Мохини экадаши, обладающий силой уничтожать грехи такие огромные и тяжелые, как гора Сумеру, если последуешь моему совету и с преданностью будешь поститься в этот экадаши, который так дорог Господу Хари, ты освободишься от последствий всех грехов многих, многих жизней".
С огромной радостью выслушав эти слова, Дхриштабудхи пообещал поститься в Мохини экадаши в соответствии с указаниями святого. О лучший из царей, о Рама, соблюдая полный пост в Мохини экадаши грешник Дхриштабудхи, непутевый сын купца Дханапалы, стал безгрешен. Впоследствии он обрел чудесный трансцендентный облик и беспрепятственно отправился в высшую обитель Господа на спине Гаруды, носящего Вишну. О Рама, день поста Мохини экадаши рассеивает тьму иллюзорной привязанности к материальному существованию. Поэтому, нет лучшего дня во всех трех мирах".
Господь Кришна завершил:
"Итак, О Юдхиштхира, ни паломничество, ни жертвоприношение, ни милостыня не могут дать даже шестнадцатой части блага, полученного Моим искренним преданным, соблюдающим Мохини экадаши, слушающий же и изучающий величие Мохини экадаши достигает блага, равного раздаче в милостыню тысячи коров".
Так заканчивается повествование о славе Ваисакха-шукла экадаши или Мохини экадаши, из Курма Пураны.
Примечания
1. Если священный пост выпадает на двадаши, в ведической литературе его все равно называют "экадаши". Кроме того, в Гаруда Пуране [1.125.6] Господь Брахма говорит Нараде Муни: "О брахман, этот пост надо соблюдать в полный экадаши, когда экадаши совпадает с двадаши и в три дня (экадаши, двадаши и трайодаши), но не в день, когда датами совпадает с экадаши".
четверг, 22 апреля 2010 г.
Женщинам. Привлекательность
Мужчина любит глазами, и женщине н вып 2 задачи:
1. Она должна быть ОЧЕНЬ красивой
2. не вызывать вожделия. Почему? Согласно ведам, женщина, которая вызывает сильное вожделение у мужчин (особенно не у мужа), теряет очень много энергии. В ведические времена мужчине рекомендовалось на всех женщин, кроме жены, смотреть как на мать. Для хорошей женской кармы необходимо всегда выглядеть красиво, но не вызывать вожделения. Это защита и женщины, и мужа, тк семья, в которой женщина выглядит вызывающе, деградирует.
В современной моде такую гармонию найти сложно, но возможно.
Можно взять элементы из ведической одежды.
Ведическая одежда всегда закрывает ноги женщины.
Пример одежды — пенджаби. Это платье и широкие штаны, которые закрвают ноги. Они приталленные. В ней не холодно, не жарко, в ней прана циркулирует так, что тело дышит
сари — мистическая одежда, оно наматывается по спирали, поэтому прана так циркулирует, что в нем не жарко летом, и не холодно зимой, и она защищает женщину. сари делает полную женщину стройкной, худую — округлой, в сари любая женщина выглядет красиво. Узоры сари имеют колоссальное значение, можно цветами создавать нужное настроение вокруг.
сари приталенное.
Один из секретов красоты — женщина должна выглядеть как восьмерка, иначе она не вызывает нужных чувств у окружающих. Женщина как прямоугольник вызывает чувство беспокойства, а плавная, как восьмерка — умиротвореяет ум, это дхарма женщины.
Абстарактые узоры очень неблагоприятны для психики
Восточне узоры всегда плавные, закругленные, и узоры очень благотворно влияют на психику.
Желательно подбирать одежду так, чтобы она соответствовала ведическим принципам:
Должна быть подчеркнута талия и все формы и закрыты точки на шее (особенно на затылке)
ноги, особенно от колен до стоп — дб закрыты. Если на эту часть смотрят с вождением, колоссально забирают энергию. Колготки не защищают.
Можно использовать правило ¼ - например, в течение года каждые 3 месяца менять ¼ гардероба.
Меньше чем через год после начала следования этим принципам (одежды, питания) Марианна увидела, что она ОЧЕНЬ похорошела, и даже в компании более открыто одетых женщин у нее было больше очков. Организм, когда на него перестали падать похотливые взгляды, стал защищенным, стал расцветать. Словно появилось потаенное место, из которого всегда черпаешь энергию, выглядишь загадочно, красиво.
И молодые девушки замечают, что больше привлекает, когда загадочно, защищенно, все подчеркнуто и закрыто.
Источник: Марианна Полонски http://www.yashawini.com/astrology.html
1. Она должна быть ОЧЕНЬ красивой
2. не вызывать вожделия. Почему? Согласно ведам, женщина, которая вызывает сильное вожделение у мужчин (особенно не у мужа), теряет очень много энергии. В ведические времена мужчине рекомендовалось на всех женщин, кроме жены, смотреть как на мать. Для хорошей женской кармы необходимо всегда выглядеть красиво, но не вызывать вожделения. Это защита и женщины, и мужа, тк семья, в которой женщина выглядит вызывающе, деградирует.
В современной моде такую гармонию найти сложно, но возможно.
Можно взять элементы из ведической одежды.
Ведическая одежда всегда закрывает ноги женщины.
Пример одежды — пенджаби. Это платье и широкие штаны, которые закрвают ноги. Они приталленные. В ней не холодно, не жарко, в ней прана циркулирует так, что тело дышит
сари — мистическая одежда, оно наматывается по спирали, поэтому прана так циркулирует, что в нем не жарко летом, и не холодно зимой, и она защищает женщину. сари делает полную женщину стройкной, худую — округлой, в сари любая женщина выглядет красиво. Узоры сари имеют колоссальное значение, можно цветами создавать нужное настроение вокруг.
сари приталенное.
Один из секретов красоты — женщина должна выглядеть как восьмерка, иначе она не вызывает нужных чувств у окружающих. Женщина как прямоугольник вызывает чувство беспокойства, а плавная, как восьмерка — умиротвореяет ум, это дхарма женщины.
Абстарактые узоры очень неблагоприятны для психики
Восточне узоры всегда плавные, закругленные, и узоры очень благотворно влияют на психику.
Желательно подбирать одежду так, чтобы она соответствовала ведическим принципам:
Должна быть подчеркнута талия и все формы и закрыты точки на шее (особенно на затылке)
ноги, особенно от колен до стоп — дб закрыты. Если на эту часть смотрят с вождением, колоссально забирают энергию. Колготки не защищают.
Можно использовать правило ¼ - например, в течение года каждые 3 месяца менять ¼ гардероба.
Меньше чем через год после начала следования этим принципам (одежды, питания) Марианна увидела, что она ОЧЕНЬ похорошела, и даже в компании более открыто одетых женщин у нее было больше очков. Организм, когда на него перестали падать похотливые взгляды, стал защищенным, стал расцветать. Словно появилось потаенное место, из которого всегда черпаешь энергию, выглядишь загадочно, красиво.
И молодые девушки замечают, что больше привлекает, когда загадочно, защищенно, все подчеркнуто и закрыто.
Источник: Марианна Полонски http://www.yashawini.com/astrology.html
среда, 21 апреля 2010 г.
По средам особенно благоприятно почитать священное деревце Туласи
"Средой правит Меркурий. Легкий, остроумный, веселый, быстрый, он наполняет этот день своей юношеской энергией. Он отвечает в нашей карте за речь и коммуникацию. В этот день хорошо говорится, пишется, изучается, преподается и т.д. Поэтому любая деятельность, связанная с образованием будет успешной.
Меркурий – это планета коммерции, и дела связанные с бизнесом, финансами, деловыми переговорами будут благоприятны в среду. Хотя, стоит признаться, что этот день лучше для теоретического планирования, чем начинания чего-либо долгосрочного.
В день Меркурия также хорошо все целительские практики, особенно лечение травами. Очень хороша среда для лечения ума, нервов, а также для изучения Аюрведы, Астрологии и психологии, так как согласно Ведическим писаниям большинство болезней происходят от невежества. И согласно Аюрведе, если мы не приведем в порядок наш ум, никакие самые редкие травы нам не помогут надолго.
Т.к. Меркурий отвечает в нашей карте за умение интеллекта различать хорошее и плохое, благость, страсть и невежество, то это хороший день попрактиковаться в этом. Заметьте, умение отличать хорошее от плохого – в благости, а вот осуждение и критицизм в страсти и невежестве.
Этот день очень благоприятен для поклонения священному деревцу Туласи. Считается, что обойдя вокруг него почтительно 3 раза, вы освобождаетесь от тысячи грехов, вплоть до убийства (конечно, если Вы искренне раскаялись и не собираетесь повторять их снова). Я часто рекомендую этот простой ритуал своим клиентам, которые проходят период очень тяжелой кармы. Туласи можно найти во многих ведических храмах, где ей поклоняются или в домах людей, практикующих ведические знания. В моем доме, я все время ощущаю ее присутствие как очень возвышенной, благостной и целомудренной женщины! Может быть поэтому я себя дома чувствую счастливой и защищенной, ведь я имею возможность общаться с такой необыкновенной личностью. Туласи не считается обыкновенным растением, а святой личностью воплощенной в форме деревца. По утрам она благоухает каким-то еле уловимым благостным ароматом, который очищает сознание, дает нежность, любовь, преданность и способность служить благородным целям, без чего наша жизнь была бы очень пустой и серой."
Источник: Марианна Полонски http://www.yashawini.com/astrology.html
Меркурий – это планета коммерции, и дела связанные с бизнесом, финансами, деловыми переговорами будут благоприятны в среду. Хотя, стоит признаться, что этот день лучше для теоретического планирования, чем начинания чего-либо долгосрочного.
В день Меркурия также хорошо все целительские практики, особенно лечение травами. Очень хороша среда для лечения ума, нервов, а также для изучения Аюрведы, Астрологии и психологии, так как согласно Ведическим писаниям большинство болезней происходят от невежества. И согласно Аюрведе, если мы не приведем в порядок наш ум, никакие самые редкие травы нам не помогут надолго.
Т.к. Меркурий отвечает в нашей карте за умение интеллекта различать хорошее и плохое, благость, страсть и невежество, то это хороший день попрактиковаться в этом. Заметьте, умение отличать хорошее от плохого – в благости, а вот осуждение и критицизм в страсти и невежестве.
Этот день очень благоприятен для поклонения священному деревцу Туласи. Считается, что обойдя вокруг него почтительно 3 раза, вы освобождаетесь от тысячи грехов, вплоть до убийства (конечно, если Вы искренне раскаялись и не собираетесь повторять их снова). Я часто рекомендую этот простой ритуал своим клиентам, которые проходят период очень тяжелой кармы. Туласи можно найти во многих ведических храмах, где ей поклоняются или в домах людей, практикующих ведические знания. В моем доме, я все время ощущаю ее присутствие как очень возвышенной, благостной и целомудренной женщины! Может быть поэтому я себя дома чувствую счастливой и защищенной, ведь я имею возможность общаться с такой необыкновенной личностью. Туласи не считается обыкновенным растением, а святой личностью воплощенной в форме деревца. По утрам она благоухает каким-то еле уловимым благостным ароматом, который очищает сознание, дает нежность, любовь, преданность и способность служить благородным целям, без чего наша жизнь была бы очень пустой и серой."
Источник: Марианна Полонски http://www.yashawini.com/astrology.html
Подписаться на:
Сообщения (Atom)