понедельник, 25 октября 2010 г.
пятница, 17 сентября 2010 г.
четверг, 9 сентября 2010 г.
Супер-супер-супер-супер!!! :)
вторник, 11 мая 2010 г.
Око возрождения
"Тайна вот в чем. Я родился в 1929 году. Сколько мне сейчас лет посчитайте. Практиковать "Око возрождения" начал 10 лет назад. Результаты - пропала ПОЛНОСТЬЮ седина - полностью исчез ревматизм ( у меня был очень сильный)и радикулит. Восстановилась потенция (не смейтесь! - 10 лет назад у меня, извините за интимную подробность, уже не стоял...) - даже зачал ребенка без всякой виагры - опять не зубоскальте - ребенок мой, сын, УВЕРЕН - ряд факторов позволяет сделать это заключение, например, наличие фамильной родинки на предплечье и т.п). До того как начал выполнять ритуалы - ходил только с тростью ( до этого пережил 2 инсульта и инфаркт!). Теперь бегаю по вечерам и могу подтянуться 35 раз на турнике. (когда был молодым - помню, подтягивался максимум 20 раз!). Кожа перестала быть дряблой - мускулы налились силой. Мне глазки строят (это правда - не смейтесь!) 20-летние девушки. Недавно женился в 4-й раз на 35-летней женщине и сделал ребенка, как уже сказал, сына. Для практики использую две книги - оригинальную Питэра Кэлдера (перевод на русский замечательного руского йога А. Сидерского) и комментарий к ней книгу известного английского йога Cristopher S. Kilham "The five Tibetans" .
Никто из моих сослуживцев (я живу и работаю в Латинской Америке, пенсионер, но продолжаю работать) не дает мне внешне больше 40 лет. 6-й ритуал практикую уже 4 года. Хотя в оригинальной книге написано, что 6-йритуал может делать только тот, кто решил отказаться от секса - я же следую мнению Кристофера КИЛХЭМА - 6-й ритуал можно делать если даже продолжешь сексуальную жизнь. На личном опыте убедился в правоте Килхэма. В общем забыл что такое повышенное давление - раньше имел 200-110, теперь обычно - 130-80. Раньше мои ноги были исперещены вздувшимися венами - теперь все чисто. О седине. Сначала пропала седина в бороде (в течение 2-х лет) потом постепенно исчезла седина и на голове ( заняло 2-3 года). Теперь у меня обычные русые волосы. О еде: ем и пью все подряд - никакого отрицательного эффекта на организм - и всего-то 20 минут в день ритуалов по утрам. Курю (сигары, в основном). Перестал кашлять - раньше кашлял (из-за курева - ужасно).
Вот. Делайте выводы..."
пятница, 2 апреля 2010 г.
Мост Рамы сегодня

На снимках, сделанных космическим челноком «Endeavor» угадываются очертания грандиозного искусственного моста между Индией и Шри Ланкой. Индийские газеты вышли под заголовками:
«Верующие индуисты уверены: НАСА нашло утерянный мистический мост».
Согласно старинным английским, португальским и арабским морским картам мост был пешеходным вплоть до конца XV века н. э., когда был разрушен штормом, вызванным землетрясением. В эпической поэме «Рамаяна», сказано, что он был сооружен по приказу царя Рамы, силами армии человекоподобных обезьян. По этому мосту его войско переправилось на Ланку и разбило армию демона Раваны.
С тех времён минуло тысячи лет.
Так говорят древние легенды…
Отважный путешественник отправляется из Индии по морю пешком. Его цель – достичь острова Шри-Ланка. Ему предстоит пройти по мосту, сохранившемуся лишь
на древних картах и в легендах. Что ждет его впереди… Примечательное возвышение песчаного морского дна или же все – таки искусственное сооружение? И если он по нему пройдет, значит ли это, что «Рамаяна» не просто сказка?
«Рамаяна» – книга актуальная не только для миллионов индуистов.
Ее значение превосходит рамки одной культуры. По своему, её пересказывают буддисты, мусульмане и даже шаманисты.
Популярность индийского эпоса в Европе была поистине триумфальной в 18-19 веке. В числе тех, кто был в восхищении от ее прочтения: Гегель и Белинский, Гете и Жуковский, Бетховен и Шопенгауэр, Толстой и Роден.
Генрих Шлиман, археолог-любитель, нашел Трою, используя лишь текст античной поэмы. Благодаря его открытию ученые пришли к выводу, что за эпическим творчеством, стоит не сказка, не вымысел, а так или иначе – историческая правда.
Однако на сегодня, нет ни одного бесспорного артефакта доказывающего историчность событий описываемых в «Рамаяне». Таким гигантским артефактом можно будет считать сам «Мост Рамы», если доказать его искусственное происхождение.
Герой, преодолевая трудный и долгий путь. На своем пути он встречает прекрасную незнакомку. Кто она и как оказалась посреди океана?
Герой размышляет над загадкой «Моста Рамы».
Переосмысливает заново символику моста.
Постигает смысл древнего учения.
И, в конце пути, он достигает главной цели –
тайна моста открывается ему.
http://www.sambandha.ru/most_rama/
вторник, 30 марта 2010 г.
Моя Випассана. Автор: Елена Данюк
Ссылка на полный текст:
«Гуру, думай обо мне.
Добрый коренной Гуру думай обо мне!....
……
Взирай на меня из изначального пространства, где
существование и мир равнозначны.
…..
Увы!
Живые существа, такие же как я, с негативной кармой и дурными поступками
Блуждают в самсаре с изначальных времен.
Я продолжаю испытывать страдания.
Но я никогда не испытываю сожаления, даже на кратчайшее мгновение.
Гуру думай обо мне! Скорее посмотри на меня с состраданием!
Дай мне благословение, чтобы отречение возникло в глубинах моего сердца.
Даже приобретя эти свободы и достижения
Я растрачиваю эту человеческую жизнь впустую
Я всегда отвлекаюсь в погоне за этой бесполезной жизнью
Когда же я использую время в великой погоне за освобождением
Меня охватывает лень.
Я – тот, кто вернулся с острова сокровищ с пустыми руками,
Гуру думай обо мне! Скорее посмотри на меня с состраданием!
Дай мне благословение, чтобы моя человеческая жизнь
Наполнилась смыслом.
Ни один живущий на земле не избежит смерти,
И даже сейчас они уходят один за другим.
Скоро я тоже должен буду умереть.
Я очень глуп думая, что буду жить вечно!
Гуру думай обо мне! Скорее посмотри на меня с состраданием!
Дай мне свое благословление, чтобы не теряя времени я воплощал свои
планы.
……
Черный мрак страха рождается во мне.
Лютый красный ветер кармы касается моих пяток
Повелитель смерти в ужасном виде бьет и кусает меня
Я не в силах выносить непереносимых страданий негативных перерождений
Гуру думай обо мне! Скорее посмотри на меня с состраданием!
Дай мне благословление, чтобы я освободился от бездны низших миров.
Хотя мои недостатки огромны как горы, я молчу о них
Хотя недостатки других малы, как горчичное зерно, я разглашаю о них повсеместно.
Хотя во мне не хватает положительных качеств
Я хвастаюсь, какой я хороший.
Я называю себя практикующим Дхарму, но веду себя точно наоборот.
Гуру думай обо мне! Скорее посмотри на меня с состраданием!
Благослови меня, чтобы утихомирились мои гордыня и эгоизм.
Внутри я скрываю моих врагов - демонов эго - привязанности.
Все мои мысли только увеличивают тревожащие эмоции.
Все мои действия в результате оказываются недобродетельными.
А нужно мне не так уж много - только повернуть на путь освобождения.
Гуру думай обо мне! Скорее посмотри на меня с состраданием!
Дай мне свое благословение, чтобы эта привязанность была отсечена под корень.
Самая незначительная хвала или порицание вызывают море радости или печали.
Всего несколько грубых слов пробивают броню моего терпения
И хотя я вижу страдающих, я не испытываю сострадания.
Когда у меня есть шанс быть щедрым, я оказываюсь связанным своей жадностью.
Гуру думай обо мне! Скорее посмотри на меня с состраданием!
Даруй мне свое благословение, чтобы мой ум слился с Дхармой.
Хотя самсара нереальна, я приписываю ей реальность.
Ради пищи и одежды я оставляю то, что имеет вечную ценность.
Хотя у меня есть все необходимое, я жадно стремлюсь иметь все больше и больше.
Я обманываю себя ненастоящими, иллюзорными феноменами.
Гуру думай обо мне! Скорее посмотри на меня с состраданием!
Даруй мне свое благословение, чтобы я оставил любой интерес к такой жизни, как эта.
Я ненавижу моих врагов и привязан к моим друзьям.
Я двигаюсь наощупь во мраке заблуждений, не различаю, что принимать и что отрицать.
Когда приходит время практиковать Дхарму, я становлюсь жертвой лени и сна.
Когда приходит время практиковать не-Дхарму, мои чувства ясны и остры.
Гуру, думай обо мне! Скорее посмотри на меня с состраданием!
Даруй мне свое благословение, чтобы я победил своих врагов - тревожащие эмоции.
Не в состоянии увидеть свои собственные недостатки,
Притворяясь духовным, хотя если чем и обладаю, то только не этим.
В чем я естественно преуспеваю, так это негативные эмоции и карма,
Снова и снова возникают добрые намерения, снова и снова они заканчиваются ничем.
Гуру, думай обо мне! Скорее посмотри на меня с состраданием!
Даруй мне свое благословение, чтобы я сумел увидеть свои недостатки.
Даруй мне свое благословение, чтобы мой путь был свободен от препятствий.
Даруй мне свое благословение, чтобы я мог практиковать усердно.
Даруй мне свое благословение, чтобы трудности превращались в путь.
Даруй мне свое благословение, чтобы я был стойким в использовании средств.
Даруй мне свое благословение, чтобы я чувствовал истинную преданность.
Даруй мне свое благословение, чтобы я мог встретиться лицом к лицу с моим естественным состоянием.
Даруй мне свое благословение, чтобы естественное осознавание пробудилось в моем сердце.
Даруй мне свое благословение, чтобы мое заблуждающееся восприятие было отсечено под корень.
Драгоценный Гуру, я молю тебя,…
Я несчастлив, ты моя единственная надежда.
Даруй мне свое благословение, чтобы наши умы слились воедино……...»
Ссылка на полный текст
